，《黄初》二
辰半为远，消息与天近。三年正月丙寅朔加时申北日蚀，《黄初》加酉弱，《乾
象》加午少，消息加未，《黄初》后天半辰近，《乾象》先天二辰少弱，于消息
先天一辰强，为远天。三年十一月二十九日庚申加时西南维日蚀，《乾象》加未
初，消息加申，《黄初》加未强，《乾象》先天一辰远，《黄初》先天半辰近，
消息《乾象》近中天。二年七月十五日癸未，日加壬月加丙蚀，《乾象》月加申，
消息加未，《黄初》月加子强，入甲申日，《乾象》后天二辰，消息后一辰为近，
《黄初》后天六辰远。三年十一月十五日乙巳，日加丑月加未蚀，《乾象》月加
巳半，于消息加午，《黄初》以丙午月加酉强，《乾象》先天二辰近，《黄初》
后天二辰强为远，于消息于《乾象》先一辰。凡课日月蚀五事，《乾象》四远，
《黄初》一近。”
翊于课难徐岳：“《乾象》消息但可减，不可加。加之无可说，不可用。”
岳云：本术自有消息，受师法，以消息为奇，辞不能改，故列之正法消息。翊术
自疏。
木以三年五月二十四日丁亥晨见；《黄初》五月十七日庚辰见，先七日；《
乾象》五月十五日戊寅见，先九日。
土以二年十一月二十六日壬辰见；《乾象》十一月二十一日丁亥见，先五日；
《黄初》十一月十八日甲申见，先八日。
土以三年十月十一日壬申伏；《乾象》同，壬申伏；《黄初》已下十月七日
戊辰伏，先四日。
土以三年十一月二十二日壬子见；《乾象》十一月十五日乙巳见，先七日；
《黄初》十一月十二日壬寅见，先十日。
金以三年闰六月十五日丁丑晨伏；《乾象》六月二十五日戊午伏，先十九日；
《黄初》六月二十二日乙卯伏，先二十三日。
金以三年九月十一日壬寅见；《乾象》以八月十八日庚辰见，先二十三日；
《黄初》八月十五日丁丑见，先二十五日。
水以二年十一月十七日癸未晨见；《乾象》十一月十三日己卯见，先四日；
《黄初》十一月十二日戊寅见，先五日。
水以二年十二月十三日己酉晨伏；《乾象》十二月十五日辛亥伏，后二日；
《黄初》十二月十四日庚戌伏，后一日。
水以三年五月十八日辛巳夕见；《乾象》亦以五月十八日见；《黄初》五月
十七日庚辰见，先一日。
水以三年六月十三日丙午伏；《乾象》六月二十日癸丑伏，后七日；《黄初》
六月十九日壬子伏，后六日。
水以三年闰六月二十五日丁亥晨见；《乾象》以闰月九日辛未见，先十六日；
《黄初》闰月八日庚午见，先十七日。
水以三年七月七日己亥伏；《乾象》七月十一日癸卯伏，后四日；《黄初》
以七月十日壬寅伏，后三日。
水以三年十一月日于晷度十四日甲辰伏；《乾象》以十一月九日己亥伏，先
五日；《黄初》十一月八日戊戌伏，先六日。
水以三年十二月二十八日戊子夕见；二历同以十二月壬申见，俱先十六日。
凡四星见伏十五；《乾象》七近二中，《黄初》五近一中。
郎中李恩议：“以太史天度与相覆校，二年七月、三年十一月望与天度日皆
差异，月蚀加时乃后天六时半，非从三度之谓，定为后天过半日也。”
董巴议曰：“昔伏羲始造八卦，作三画，以象二十四气。黄帝因之，初作《
调历》。历代十一，更年五千，凡有七历。颛顼以今之孟春正月为元，其时正月
朔旦立春，五星会于庙，营室也，冰冻始泮，蛰虫始发，鸡始三号，天曰作时，
地曰作昌，人曰作乐，鸟兽万物莫不应和，故颛顼圣人为历宗也。汤作《殷历》
弗复以正月朔旦立春为节也，更以十一月朔旦冬至为元首，下至周鲁及汉，皆从
其节，据正四时。夏为得天，以承尧舜，从颛顼故也。《礼记》大戴曰虞夏之历，
建正于孟春，此之谓也。”
杨伟请：“六十日中疏密可知，不待十年。若不从法，是校方员弃规矩，考
轻重背权衡，课长短废尺寸，论是非违分理。若不先定校历之本法，而悬听弃法
之末争，则孟轲所谓‘方寸之基，可使高于岑楼’者也。今韩翊据刘洪术者，知
贵其术，珍其法。而弃其论，背其术，废其言，违其事，是非必使洪奇妙之式不
传来世。若知而违之，是挟故而背师也；若不知而据之，是为挟不知而罔知也