大贵。其西河中九星如钩状，曰钩星，直则地动。天一星在
紫宫门右星南，天帝之神也，主战斗，知人吉凶者也。太一星在天一南，相近，
亦天帝神也，主使十六神，知风雨水旱、兵革饥谨、疾疫灾害所在之国也。
紫宫垣十五星，其西番七，东番八，在北斗北。一曰紫微，大帝之坐也，天
子之常居也，主命主度也。一曰长垣，一曰天营，一曰旗星，为番卫，备番臣也。
宫阙兵起，旗星直，天子出，自将宫中兵。东垣下五星曰天柱，建政教，悬图法。
门内东南维五星曰尚书，主纳言，夙夜谘谋；龙作纳言，此之象也。尚书西二星
曰阴德、阳德，主周急振抚。宫门左星内二星曰大埋，主平刑断狱也。门外六星
曰天床，主寝舍，解息燕休。西南角外二星曰内厨，主六宫之内饮食，主平刑断
狱也。门外六星曰天床，主寝舍，解息燕休。西南角外二星曰内厨，主六宫之内
饮食，主后妃夫人与太子宴饮。东北维外六星曰天厨，主盛馔。
北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也。故运乎天中，而临制四方，
以建四时，而均五行也。魁四星为旋玑，杓三星为玉衡。又曰，斗为人君之象，
号令之主也。又为帝车，取乎运动之义也。又魁第一星曰天枢，二曰璇，三曰玑，
四曰权，五曰玉衡，六曰开阳，七曰摇光，一至四为魁，五至七为杓。枢为天，
璇为地，玑为人，权为时，玉衡为音，开阳为律，摇光为星。石氏云：“第一曰
正星，主阳德，天子之象也。二曰法星，主阴刑，女主之位也。三曰令星，主中
祸。四曰伐星，主天理，伐无道。五曰杀星，主中央，助四旁，杀有罪。六曰危
星，主天仓五谷。七曰部星，亦曰应星，主兵。”又云：“一主天，二主地，三
主火，四主水，五主土，六主木，七主金。”又曰：“一主秦，二主楚，三主梁，
四主吴，五主燕，六主赵，七主齐。”
魁中四星为贵人之牢，曰天理也。辅星傅乎开阳，所以佐斗成功，丞相之象
也。七政星明，其国昌；辅星明，则臣强。杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，
主宜德化，调七政，和阴阳之官也。
文昌六星，在北斗魁前，天之六府也，主集计天道。一曰上将，大将军建威
武。二曰次将，尚书正左右。三曰贵相，太常理文绪。四曰司禄、司中，司隶赏
功进。五曰司命、司怪，太史主灭咎。六曰司冠，大理佐理宝。所谓一者，起北
斗魁前近内阶者也。明润，大小齐，天瑞臻。
文昌北六星曰内阶，天皇之阶也。相一星在北斗南。相者，总领百司而掌邦
教，以佐帝王安邦国，集众事也。其星明，吉。太阳守一星，在相西，大将大臣
之象也，主戒不虞，设武备。西北四星曰势。势，腐刑人也。天牢六星，在北斗
魁下，贵人之牢也。
太微，天子庭也，五帝之坐也，十二诸侯府也。其外蕃，九卿也。一曰太微
为衡。衡，主平也。又为天庭，理法平辞，监升授德，列宿受符，诸神考节，舒
情稽疑也。南蕃中二星间曰端门。东曰左执法，廷尉之象也。西曰右执法，御史
大夫之象也。执法，所以举刺凶奸者也。左执法之东，左掖门也。右执法之西，
右掖门也。东蕃四星，南第一星曰上相，其北，东太阳门；第二星曰次相，其北，
中华东门也；第三星曰次将，其北，东太阴门也；第四星曰上将：所谓四辅也。
西蕃四星，南第一星曰上将，其北，西太阳门也；第二星曰次将，其北，中华西
门也；第三星曰次相，其北，西太阴门也；第四曰上相：亦曰四辅也。东西蕃有
芒及动摇者，诸侯谋。执法移，刑罚尤急。月、五星入太微，轨道，吉。其所犯
中坐，成刑。
其西南角外三星曰明堂，天子布政之宫。明堂西三星曰灵台，观台也，主观
云物，察符瑞，候灾变也。左执法东北一星曰谒者，主赞宾客也。谒者东北三星
曰三公内坐，朝会之所居也。三公北三星曰九卿内坐，治万事。九卿西五星曰内
五诸侯，内待天子，不之国也。辟雍之礼得，则太微、诸侯明。
黄帝坐在太微中，含枢纽之神也。天子动得天度，止得地意，从容中道，则
太微五帝坐明以光。黄帝坐不明，人主求贤士以辅法，不然则夺势。四帝星夹黄
帝坐，东方苍帝，灵威仰之神也；南方赤帝，赤熛怒之神也；西方白帝，白招
矩之神也；北方黑帝，叶光纪之神也。
五帝坐北一星曰太子，