与水草。
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月亮照在这人的背上，像照在爬满蔓藤的墙上一样。
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曲抿描又忍不住要惊呼。
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她的胆子其实也不比她怕羞的姊姊大。
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就在这时，两道人影一闪。
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水中的人，湿淋淋地被拎起，放到岸上。
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杜月山、曲剑池衣衫点滴未湿。
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人是死人。
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这死人死得很难看，眼睛全翻白，全身肿胀，舌头凸出来：足有四寸余。
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古深忍不住呼了一声。
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曲剑池猛抬头，目光如剑锋，出了鞘的剑锋。
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“大师认得他？”
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古深用手拨去死人头顶的水草，原来这死人是没有头发的。古深大师露出深恩的神情。
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“我认得他。他是和尚。”
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古深的神情有一种说不出的诡异。
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“他不但是个和尚，而且是南少林的和尚。”古深禅师有一种难以置信的神情再接道：
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“福建少林虽不如嵩山少林那么博大恢宏，但也是江南武林泰斗。南宗掌门人和尚大师，据悉武功已不在北宗掌门人之下，南宗一般的规条与结构，都依据北少林为宗。”
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北少林原本就是达摩东渡南来所立，源远流长，南少林本就是北宗分支。
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古深沉吟又道：
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“南少林除了和尚大师之外，还有两位长老，武功都很了得；至于在外联络与应事，却由两位少林高僧来主理，一位叫做狗尾，一位叫做续貂。”
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少林僧人虽人在方外，不问世俗，但他们也是人。他们也需要钱，来扩建寺院，也需要把耕种的蔬果售出，以养活寺中数百僧人。
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狗尾、续貂两位大师，名字虽很好玩，但武林人一听，尤其是黑道上的人一闻，可以说闻名色变。
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这两个和尚无疑等于是少林派出来在武林中主持正义的两个人。
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有一次广东六榕寺被“山东响马”所占据，寺内的和尚死的死，逃的逃，福建少林即刻派出了他们两人，然后“山东响马”都一声也再不响了。
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“山东响马”不是一个人，而是一个三十六人的组织，他们占据六榕寺，是为了要在那儿为根据地，做一番大买卖。
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他们以为“借用”一下就走了，谁知道狗尾、续貂两位大师在他们未走之前，已到了六榕。
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出家人慈悲为怀，这句话对狗尾、续貂大师两人的出手来说，简直就像没听说过。
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三十六个人，一个活口也没有。
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后来汀湖上才传说，这狗尾、续貂两位大师，本来就在少室山下少林寺中当护法的。
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