：“子即胡母迪
耶？”迪应道：“然也。”冥王大怒道：“子为儒流，读书习礼，何为怨天怒地，
谤鬼侮神乎？”胡母迪答道：“迪乃后进之流，早习先圣先贤之道，安贫守分，
循理修身，并无怨天尤人之事。”冥王喝道：“你说‘天道何曾识佞忠’，岂非
怨谤之谈乎？”迪方悟醉中题诗之事，再拜谢罪道：“贼子酒酣，罔能持性。偶
读忠奸之传，致吟忿憾之辞。颙望神君特垂宽宥。”冥王道：“子试自述其意，
怎见得天道不辨忠佞？”
胡母迪道：“秦桧卖国和番，杀害忠良，一生富贵善终。其子秦熺，状元
及第；孙秦埙，翰林学士，三代俱在史馆。岳飞精忠报国，父子就戮；文天祥，
宋末第一个忠臣，三子俱死于流离，遂至绝嗣。其弟降虏，父子贵显。福善祸淫，
天道何在？贱子所以拊心致疑，愿神君开示其故。”
冥王呵呵大笑：“子乃下土腐儒，天意微渺，岂能知之？那宋高宗原系钱镠
王第三子转生。当初钱镠独霸吴越，传世百年，并无失德。后因钱俶入朝，被宋
太宗留住，逼之献土。到徽宗时，显仁皇后有孕，梦见一金甲贵人，怒目言曰：
‘我吴越王也。汝家无故夺我之国，吾今遣第三子托生，要还我疆土。’醒后，
遂生皇子构，是为高宗。他原索取旧疆，所以偏安南渡，无志中原。秦桧会逢其
适，为主和议，亦天数当然也；但不该诬陷忠良，故上帝斩其血胤。秦熺非桧
所出，乃其妻兄王焕之子，长舌妻冒认为儿，虽子孙贵显，秦氏魂魄，岂得享异
姓之祭哉？岳飞系三国张飞转生，忠心正气，千古不磨。一次托生为张巡，改名
不改姓；二次托生为岳飞，改姓不改名。虽然父子屈死，子孙世代贵盛，血食万
年。文天祥父子夫妻，一门忠孝节义，传扬千古。文升嫡侄为嗣，延其宗祀，居
官清正，不替家风，岂得为无后耶？夫天道报应，或在生前，或在死后；或福之
而反祸，或祸之而反福。须合幽明古今而观之，方知毫厘不爽。子但据目前，譬
如以管窥天，多见其不知量矣。”
胡母迪顿首道：“承神君指教，开示愚蒙，如拨云见日，不胜快幸。但愚民
但据生前之苦乐，安知身后之果报哉？以此冥冥不可见之事，欲人趋善而避恶，
如风声水月，无所忌惮。宜乎恶人之多，而善人之少也。贱子不才，愿得遍游地
狱，尽观恶报，传语人间，使知儆惧自修，未审允否？”冥王点头道是。即呼绿
衣吏，以一白简书云：“右，仰普掠狱官，即启狴牢，引此儒生，遍观泉扃报应，
毋得违错。”
吏领命，引胡母迪从西廊而进。过殿后三里许，在石垣高数仞，以生铁为门，
题曰“普掠之狱”。吏将门镮叩三下，俄顷门开，夜叉数辈突出，将欲擒迪。吏
叱道：“此儒生也，无罪。”便将阎君所书白简，教他看了。夜叉道：“吾辈只
道罪鬼入狱，不知公是书生，幸勿见怪。”乃揖迪而入。
其中广袤五十馀里，日光惨淡，风气萧然。四围门牌，皆榜名额：东曰“风
雷之狱”，南曰“火车之狱”，西曰“金刚之狱”，北曰“溟泠之狱”，男女荷
铁枷者千余人。又至一小门，则见男子二十余人，皆被发裸体，以巨钉钉其手足
于铁床之上，项荷铁枷，举身皆刀杖痕，脓血腥秽不可近。旁一妇人，裳而无衣，
罩于铁笼中，一夜叉以沸汤浇之，皮肉溃烂，号呼之声不绝。
绿衣吏指铁床上三人，对胡母迪说道：“此即秦桧、万俟卨、王俊。这铁笼
中妇人，即桧妻长舌王氏也。其他数人，乃章惇、蔡京父子、王黼、朱勔、耿南
仲、丁大全、韩侂胄、史弥远、贾似道，皆其同奸党恶之徒。王遣施刑，令君观
之。”即驱桧等至风雷之狱，缚于铜柱。一卒以鞭扣其环，即有风刀乱至，绕刺
其身，桧等体如筛底。良久，震雷一声，击其身如齑粉，血流凝地。少顷，恶风
盘旋，吹其骨肉，复聚为人形。吏向迪道：“此震击者，阴雷也；吹者，业风也。”
又呼卒驱至金刚、火车、溟泠等狱，将桧等受刑尤甚。饥则食以铁丸，渴则饮以
铜汁。吏说道：“此曹凡三日，则遍历诸狱，受诸苦楚。三年之后，变为牛、羊、
犬、豕，生于世间，为人宰杀，剥皮食肉。其妻亦为牝豕，食人不洁，临终亦不
免刀烹之苦。今此众已为畜类于世五十余次了。”迪问道：“其罪何时可脱？”
吏答道：“除是天地重复混沌，方得开除耳。”
复