染，在皋亭山显孝寺住持。当先与玉通禅师，俱是法门契友。闻知玉通圆寂之事，
呵呵大笑道：“阿婆立脚跟不牢，不免又去做媳妇也。”后来闻柳翠在抱剑营，
色艺擅名，心知是玉通禅师转世，意甚怜之。一日，净慈寺法空长老到显孝寺来
看月明和尚，坐谈之次，月明和尚谓法空曰：“老通堕落风尘已久，恐积渐沉迷，
遂失本性。可以相机度他出世，不可迟矣。”
原来柳翠虽堕娼流，却也有一种好处：从小好的是佛法。所得缠头金帛之资，
尽情布施，毫不吝惜。况兼柳妈妈亲生之女，谁敢阻挡？在万松岭下，造石桥一
座，名曰柳翠桥；凿一井于抱剑营中，名曰柳翠井。其他方便济人之事，不可尽
说。又制下布衣一袭，每逢月朔月望，卸下铅华，穿着布素，闭门念佛；虽宾客
如云，此日断不接见，以此为常。那月明和尚只为这世上，识透他根器不坏，所
以立心要度他。正是：“慳贪”二字能除却，终是西方路上人。
却说法空长老当日领了月明和尚言语，到次日，假以化缘为因，直到抱剑营
柳行首门前，敲着木鱼，高声念道：“欲海轮回，沉迷万劫。眼底荣华，空花易
灭。一旦无常，四大消歇。及早回头，出家念佛。”这日正值柳翠西湖上游耍刚
回，听得化缘和尚声口不俗，便教丫鬟唤入中堂，问道：“师父，你有何本事，
来此化缘？”法空长老道：“贫僧没甚本事，只会说些因果。”柳翠问道：“何
为因果？”法空长老道：“前为因，后为果；作者为因，受者为果。假如种瓜得
瓜，种豆得豆，种是因，得是果；不因种下，怎得收成？好因得好果，恶因得恶
果。所以说，要知前世因，今生受者是；要知后世因，今生作者是。”柳翠见说
得明白，心中欢喜，留他吃了斋饭。又问道：“自来佛门广大，也有我辈风尘中
人成佛作祖否？”法空长老道：“当初观音大士，见尘世欲根深重，化为美色之
女，投身妓馆，一般接客。凡王孙公子，见其容貌，无不倾倒。一与之交接，欲
心顿淡。因彼有大法力故，自然能破除邪网。后来无疾而死，里人买棺埋葬。有
胡僧见其冢墓，合掌作礼，口称：‘善哉，善哉！’里人说道：‘此乃娼妓之墓，
师父错认了。’胡僧说道：‘此非娼妓，乃观世音菩萨分身，来度世上淫欲之辈，
归于正道。如若不信，破土观之，其形骸必有奇异。’里人果然不信，忙劚土破
棺，见骨节联络，交锁不断，色如黄金，方始惊异。因就冢立庙，名为黄金锁子
骨菩萨。这叫做清净莲花，污泥不染。小娘子今日混于风尘之中，也因前生种了
欲根，所以今生堕落。若今日仍复执迷不悔，把倚门献笑认作本等生涯，将生生
世世，浮沉欲海，永无超脱轮回之日矣。”
这席话，说得柳翠心中变喜为愁，翻热作冷，顿然起追前悔后之意。便道：
“奴家闻师父因果之说，心中如触。倘师父不弃贱流，情愿供养在寒家，朝夕听
讲，不知允否？”法空长老道：“贫僧道微德薄，不堪为师。此间皋亭山显孝寺，
有个月明禅师，是活佛度世，能知人过去、未来之事。小娘子若坚心求道，贫僧
当引拜月明禅师。小娘子听其讲解，必能洞了夙因，立地明心见性。”柳翠道：
“奴家素闻月明禅师之名，明日便当专访，有烦师父引进。”法空长老道：“贫
僧当得。明日侵晨在显孝寺前相候，小娘子休得失言。”柳翠舒出尖尖玉手，向
乌云鬓边拔下一对赤金凤头钗，递与长老道：“些须小物，权表微忱，乞师父笑
纳。”法空长老道：“贫僧虽则募化，一饱之外，别无所需，出家人要此首饰何
用？”柳翠道：“虽然师父用不着，留作山门修理之费，也见奴家一点诚心。”
法空长老那里肯受，合掌辞谢而去。有诗为证：
追欢卖笑作生涯，抱剑营中第一家。终是法缘前世在，立谈因果倍嗟呀。
再说柳翠自和尚去后，转展寻思，一夜不睡。次早起身，梳洗已毕，浑身上
下换了一套新衣。只说要往天竺进香，妈妈谁敢阻当？教丫鬟唤个小轿，一径抬
到皋亭山显孝寺来。那法空长老早在寺前相候，见柳翠下轿，引入山门，到大雄
宝殿，拜了如来，便同到方丈，参谒月明和尚。正值和尚在禅床上打坐，柳翠一
见，不觉拜倒在地，口称：“弟子柳翠参谒。”月明和尚也不回礼，大喝道：
“你二十八年烟花债，还偿不勾，待要怎么？”吓得柳翠一身冷汗，