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喻世明言

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第二十二卷 木绵庵郑虎臣报冤
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    其他谄谀之词,不可尽述。

    一日,似道同诸姬在湖上倚楼闲玩,见有二书生,鲜衣羽扇,丰致翩翩,乘

    小舟游湖登岸。傍一姬低声赞道:“美哉,二少年!”似道听得了,便道:“汝

    愿嫁彼二人,当使彼聘汝。”此姬惶恐谢罪。不多时,似道唤集诸姬,令一婢捧

    盒至前。似道说道:“适间某姬爱湖上书生,我已为彼受聘矣。”众姬不信,启

    盒视之,乃某姬之首也,众姬无不股栗。其待姬妾惨毒,悉如此类。又常差人贩

    盐百般,至临安发卖。太学生有诗云:“昨夜江头长碧波,满船都载相公鹾。虽

    然要作调羹用,未必调羹用许多。”

    似道又欲行富国强兵之策,御史陈尧道献计,要措办军饷,便国便民,无如

    限田之法。怎叫做限田之法?如今大户田连阡陌,小民无立锥之地,有田者不耕,

    欲耕者无田。宜以官品大小,限其田数。某等官户止该田若干,其民户止该田若

    干。余在限外者,或回买,或派买,或官买。回买者,原系其人所卖,不拘年远,

    许其回赎。派买者,拣殷实人户,不满限者派去,要他用价买之。官买者,官出

    价买之,名为“公田”,雇人耕种,收租以为军饷之费。先行之浙右,候有端绪,

    然后各路照式举行。大率回买、派买的都是下等之田,又要照价抽税入官;其上

    等好田,官府自买,又未免亏损原价。浙中大扰,无不破家者,其时怨声载道。

    太学生又诗云:“胡尘暗日鼓鼙鸣,高卧湖山不出征。不识咽喉形势地,公田枉

    自害苍生。”

    贾似道恐其法不行,先将自己浙田万余亩入官为公田。朝中官员要奉承宰相,

    人人闻风献产。翰林院学士徐经孙条具公田之害,似道讽御史舒有开劾奏罢官。

    又有著作郎陈著,亦上疏论似道欺君瘠民之罪,似道亦寻事黜之于外。公田官陈

    茂濂目击其非,弃官而去。又有钱塘人叶李者,字太白,素与似道相知,上书切

    谏。似道大怒,黥其面,流之于漳州。自此满朝箝口,谁敢道个“不”字。

    似道又立推排打量之法。何为推排打量之法?假如一人有田若干,要他契书,

    查勘买卖来历,及质对四址明白。若对不来时,即系欺诳,没入其田,这便是推

    排。又去丈量尺寸,若是有余,即名隐匿田数,也要没入,这便是打量。行了这

    法,白白的没入人产,不知其数。太学生又有诗云:“三分天下二分亡,犹把山

    河寸寸量。纵使一丘添一亩,也应不似旧封疆。”又有人作《沁园春》词云:

    “道过江南,泥墙粉壁,右具在前。述何县何乡里,住何人地、佃何人田,

    气象萧条。生灵憔悴,经界从来未必然。惟何甚?为官为己,不把人怜。

    思量几许山川,况土地分张又百年。西蜀巉岩,云迷鸟道;两淮清野,日警

    狼烟。宰相弄权,奸人罔上,谁念干戈未息肩?掌大地,何须经理,万取千焉。”

    似道屡闻太学生讥讪,心中大怒!与御史陈伯大商议,奏立士籍:凡科场应

    举,及免举人,州县给历一道,亲书年貌世系,及所肄业于历首,执以赴举。过

    省参对笔迹异同,以防伪滥。乃密令人四下查访,凡有词华文采,能诗善词者,

    便疑心他造言生谤,就于参对时寻其过误,故意黜罢。由是谄谀进身,文人丧气。

    时人有诗云:“戎马掀天动地来,荆襄一路哭声哀。平章束手全无策,却把科场

    恼秀才。”又有人作《沁园春》词云:

    “士籍令行,条件分明,逐一排连。问子孙何习,父兄何业,明经词赋,右

    具如前。最是中间,娶妻某氏,试问于妻何与焉?乡保举,那堪着押,开口论钱。

    祖宗立法于前,又何必更张万万千?算行关改会,限田放籴;生民凋瘁,膏

    血俱朘。只有士心,仅存一脉,今又艰难最可怜。谁作俑?陈伯大附势专权!”

    陈伯大收得此词,献与似道。似道密访其人不得,知是秀才辈所为,乘理宗

    皇帝晏驾,奏停是年科举。自此太学、武学、宗学三处秀才,恨入骨髓。其中又

    有一班无耻的,倡率众人,称功颂德。似道欲结好学校,一一厚酬。一般也有感

    激贾平章之恩,愿为之用的。此见秀才中人心不一,所以公论不伸。也不在话下。

    却说理宗皇帝传位度宗,改元咸淳。那度宗在东宫时,似道曾为讲官,兼有

    援立之恩。及即位,加似道太师,封魏国公。每朝见,天子必答拜,称为师相而

    不名。又诏他十日一朝,赴都堂议事;其馀听从自便,大小朝政,皆就私第取决

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