贵逼身来不自由，几年辛苦踏山丘。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌云阁，岂羡当时万户侯？
这八句诗，乃是晚唐时贯休所作。那贯休是个有名的诗僧，因避黄巢之乱，
来于越地，将此诗献与钱王求见。钱王一见此诗，大加叹赏！但嫌其“一剑霜寒
十四州”之句，殊无恢廓之意。遣人对他说，教和尚改“十四州”为“四十州”，
方许相见。贯休应声吟诗四句。诗曰：
不羡荣华不惧威，添州改字总难依。闲云野鹤无常住，何处江天不可飞？
吟罢，飘然而入蜀。钱王懊悔，追之不及。真高僧也。后人有诗讥诮钱王云：
“文人自古傲王侯，沧海何曾择细流？一个诗僧容不得，如何安望添州？”此诗
是说钱王度量窄狭，所以不能恢廓霸图，止于一十四州之主。虽如此说，像钱王
生于乱世，独霸一方，做了一十四州之王，称孤道寡，非通小可！你道钱王是谁？
他怎生样出身？有诗为证：
项氏宗衰刘氏穷，一朝龙战定关中。纷纷肉眼看成败，谁向尘埃识骏雄？
话说钱王，名镠，表字具美，小名婆留，乃杭州府临安县人氏。其母怀孕之
时，家中时常火发；及至救之，又复不见。举家怪异。忽一日，黄昏时候，钱公
自外而来，遥见一条大蜥蜴，在自家屋上蜿蜒而下。头垂及地，约长丈余，两目
熠熠有光。钱公大惊！正欲声张，忽然不见。只见前后火光亘天，钱公以为失火，
急呼邻里求救。众人也有已睡的，未睡的，听说钱家火起，都爬起来。收拾挠钩、
水桶来救火时，那里有什么火？但闻房中呱呱之声，钱妈妈已产下一个孩儿。钱
公因自己错呼救火，蒿恼了邻里，十分惭愧，正不过意；又见了这条大蜥蜴，都
是怪事。想所产孩儿，必然是妖物，留之无益，不如溺死，以绝后患。也是这小
孩儿命不该绝。东邻有个王婆，平生念佛好善，与钱妈妈往来最厚；这一晚，因
钱公呼唤救火，也跑来看。闻说钱妈妈生产，进房帮助；见养下孩儿，欢天喜地，
抱去盆中洗浴。被钱公劈手夺过孩儿，按在浴盆里面，要将溺死。慌得王婆叫起
屈来，倒身护住，定不容他下手。连声道：“罪过，罪过！这孩子一难一度，投
得个男身。作何罪业，要将他溺死？自古道：虎狼也有父子之情。你老人家是何
意故？”钱妈妈也在床褥上嚷将起来。钱公道：“这孩子临产时，家中有许多怪
异，只恐不是好物，留之为害。”王婆道：“一点点血块，那里便定得好歹。况
且贵人生产，多有奇异之兆。反为祥瑞，也未可知。你老人家若不肯留这孩子时，
待老身领去，过继与没孩儿的人家养育，也是一条性命。与你老人家也免了些罪
业。”钱公被王婆苦劝不过，只得留了。取个小名，就唤做婆留。有诗为证：
五月佳儿说孟尝，又因光怪误钱王。试看斗文并后稷，君相从来岂夭亡！
古时，姜嫄感巨人迹而生子，惧而弃之于野。百鸟皆舒翼覆之，三日不死。
重复收养，因名曰弃。比及长大，天生圣德，能播种五谷。帝尧任为后稷之官，
使主稼穑，是为周朝始祖。到武王之世，开了周家八百年基业。又春秋时，楚国
大夫斗伯比与云阝子之女偷情，生下一儿。其母云阝夫人以为不雅，私弃于梦泽
之中。云阝子出猎，到于梦泽，见一虎跪下，将乳喂一小儿，心中怪异。那虎乳
罢孩儿，自去了。云阝子教人抱此儿回来，对夫人夸奖此儿：“必是异人。”夫
人认得己女所生，遂将实情说了。云阝子就将女配与斗伯比为妻，教他抚养此儿。
楚国土语唤“乳”做“谷”，唤“虎”做“於菟”。因有虎乳之异，取名曰谷於
菟。后来长大为楚国令尹，则今传说的楚令尹子文就是。所以说：贵人无死法。
又说：大难不死，必有后禄。今日说钱公满意要溺死孩儿，又被王婆留住，岂非
天命？
话休絮烦。再说钱婆留长成五六岁，便头角渐异，相貌雄伟，膂力非常。与
里中众小儿游戏厮打，随你十多岁的孩儿，也弄他不过，只索让他为尊。这临安
里中有座山，名石镜山。山有圆石，其光如镜，照见人形。钱婆留每日同众小儿
在山边游戏，石镜中照见钱婆留头带冕旒，身穿蟒衣玉带，众小儿都吃一惊，齐
说：“神道出现。”偏是婆留全不骇惧，对小儿说道：“这镜中神道，就是我！
你们见我，都该下拜。”众小儿罗拜于前，婆留安然