右，先生将赵普推下去道：“你不过是紫
微垣边一个小小星儿，如何敢占在上位？”赵匡胤奇其言。有认得的，指道：
“这是白云先生陈抟。”匡胤就问前程之事。陈抟道：“你弟兄两个的星，比他
大得多哩！”匡胤自此自负。后来定了天下，屡次差官迎取陈抟入朝，陈抟不肯。
后来赵太祖手诏促之，陈抟向使者说道：“创业之君，必须尊崇体貌，以示天下。
我等以山野废人，入见天子，若下拜，则违吾性；若不下拜，则亵其体。是以不
敢奉诏。”乃于诏书之尾，写四句附奏，云：“九重天诏，休教丹凤衔来；一片
野心，已被白云留住。”使者复命，太祖笑而置之。
后太祖晏驾，太宗皇帝即位，念酒肆中之旧，召与相见，说过待以不臣之礼。
又赐御诗云：“曾向前朝号‘白云’，后来消息杳无闻。如今若肯随征召，总把
三峰乞与君。”先生见诗，乃服华阳巾、布袍、草履，来到东京。见太宗于便殿，
只是长揖道：“山野废人，与世隔绝，不习跪拜，望陛下优容之。”太宗赐坐，
问以修养之道。陈抟对道：“天子以天下为一身，假令白日升天，竟何益于百姓？
今君明臣良，兴化勤政，功德被乎八荒，荣名流于万世。修炼之道，无出于此。”
太宗点头称善，愈加敬重。问道：“先生心中，有何所欲？可为朕言之。”陈抟
答道：“臣无所欲，只愿求一静室。”乃赐居于建隆道观。
其时太宗正用兵征伐河东，遣人问先生胜负消息。先生在使者掌中，写一
“休”字，太宗见之不乐。因军马已发，不曾停止。再遣人问先生时，但见他闭
目而睡，鼾齁之声，直达户外。明日去看，仍复如此。一连睡了三个月，不曾起
身。河东军将，果然无功而返。太宗正当嗟叹，忽见陈抟道冠野服，逍遥而来，
直上金銮宝殿。太宗见其不召自来，甚以为异。陈抟道：“老夫今日还山，特来
辞驾。”太宗闻言，如有所失，欲加抟以帝师之号，筑宫奉事，时时请教。陈抟
固辞求去，呈诗一首。诗云：“草泽吾皇诏，图南抟姓陈。三峰千载客，四海一
闲人。世态从来薄，诗情自得真。乞全獐鹿性，何处不称臣？”又道：“二十年
之后，老夫再来候见圣颜。”太宗知不可留，特赐御宴于都堂，使宰相、两禁官
员俱侍坐，每人制送行诗一首，以宠其归。又将太华全山，御笔判与陈抟为修真
之所，他人不得侵渔。赐号为“白云洞主希夷先生”，听其还山。此太平兴国元
年事也。
到端拱五年，太宗皇帝管二十年的乾坤，尚不曾立得太子。长子楚王元佐，
因九月九日，不曾预得御宴，纵火烧宫。太宗大怒，废为庶人。心爱第三子襄王
元侃，未知他福分如何，口中不言，心下思想：“惟有希夷先生陈抟，最善相人。
当初在酒肆中，就相定我兄弟二人，当为皇帝，赵普为宰相。如今得他一来，决
断其事便好。”转念犹未了，内侍报道：“有太华山处士陈抟，叩宫门求见。”
太宗大惊，即时宣进，问道：“先生此来何意？”陈抟答道：“老夫知陛下胸中
有疑，特来决之。”太宗大笑道：“朕固疑先生有前知之术，今果然也。朕东宫
未定，有襄王元侃，宽仁慈爱，有帝王之度，但不知福分如何。烦先生到襄府一
看。”陈抟领命，才到襄府门首便回。太宗问道：“朕烦先生到襄府看襄王之相，
如何不去而回？”陈抟道：“老夫已看过了。襄府门前，奉役奔走之人，都有将
相之福，何必见襄王哉？”太宗之意遂决。即日宣诏，立襄王为太子，后来真宗
皇帝就是。陈抟在京师，又住了一月。忽然辞去，仍归九石岩。
其时，有门人穆伯长、种放等百余人，皆筑室于华山之下，朝夕听讲。惟有
五龙蛰法，先生未尝授人。忽一日，遣门人辈于张超谷口，高岩之上，凿一石室。
门人不敢违命。室既凿成，先生同门人往观之。其岩最高，望下云烟如翠。先生
指道：“此毛女所谓‘相将入翠烟’也，吾其归于此乎？”言未毕，屈膝而坐，
挥门人使去。右手支颐，闭目而逝。年一百一十八岁。门人环守其尸，至七日，
容色如生，肢体温软，异香扑鼻。乃制为石匣盛之，仍用石盖；束以铁锁数丈，
置于石室。门人方去，其岩自崩，遂成陡绝之势。有五色云，封住谷口，弥月不
散。后人因名其处为希夷峡。
到徽宗宣和年间，有闽中道士徐知常，来游华山。见峡上有铁锁垂下，知常