○过秦上（事势）
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇
内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，
修守战之具，外连衡而斗诸侯。於是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄王蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东
割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝、肥饶之
地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚
有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从
离衡，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。於是六国之士，有宁越、徐尚、
苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏后、乐毅之
徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王寥、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。尝
以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。於是从教约解，争割地而赂秦。秦有馀力而
制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹，因利乘便，宰割天下，分裂山河，疆
国请伏，弱国入朝。
施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之馀烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制
六合，执敲朴而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之
君，俯首系项，委命下吏，乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百馀里，胡人
不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。於是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
堕名城，杀豪俊，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下
之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之高，临不测之渊以为固。良将劲弩，
守要害之处；信臣精卒，陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，
金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，馀威振於殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之
徒也。才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富，蹑足行伍之间，
俯起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭干为旗，天
下云合响应，赢粮而景从，山东豪杰并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地、崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊於齐、
楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏耰棘矜，不銛於钩戟长铩也；谪
戍之众非亢於九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成
败异变、功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同
年而语矣。然秦以区区之地，至万乘之势，序八州而朝同列，百有馀年矣。然后
以六合为家，崤函为宫。一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁
心不施，而攻守之势异也。
○过秦下（事势）
秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以四海养。天下之士，斐然向风。
若是，何也？曰：近古而无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行於天下，是
以诸侯力正，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上
有天子也。即元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，
安危之本，在於此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚
文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安危者贵
顺权，以此言之，取与攻守不同术也。秦虽离战国而王天下，其道不易，其政不
改，是其所以取之也，孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，
并殷周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天
下，名号显美，功业长久。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天
下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣
主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以
礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，
以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约