》。“朋友信之”，孔子之
志也。“车马衣裘，与朋友共”，子路之志也。“与朋友交而信”，曾子之志也。
《周礼》六行，五曰任，谓信于友也。汉、唐以来，犹有范张、陈雷、元白、刘
柳之徒，始终相与，不以死生贵贱易其心。本朝百年间，此风尚存。呜呼，今亡
矣！
○高科得人
国朝自太平兴国以来，以科举罗天下士，士之策名前列者，或不十年而至公
辅。吕文穆公蒙正、张文定公齐贤之徒是也。及嘉祐以前，亦指日在清显。东坡
《送章子平序》，以谓仁宗一朝十有三榜，数其上之三人，凡三十有九，其不至
于公卿者，五人而已。盖为士者知其身必达，故自爱重而不肯为非，天下公望亦
以鼎贵期之，故相与爱惜成就，以待其用。至嘉祐四年之制，前三名始不为通判，
第一人才得评事、签判，代还升通判，又任满始除馆职。王安石为政，又杀其法，
恩数既削，得人亦衰矣。观天圣初榜，宋郑公郊、叶清臣、郑文肃公戩、高文庄
公若讷、曾鲁公公亮五人连名，二宰相、二执政、一三司使。第二榜，王文忠公
尧臣、韩魏公琦、赵康靖公连名。第二榜，王宣徽拱辰、刘相沆、孙文懿公抃
连名。杨寘榜，寘不幸即死，王歧公珪、韩康公绛、王荆公安石连名。刘袴榜，
袴不显，胡右丞宗愈、安门下焘、刘忠肃公挚、章申公惇连名。其盛如此。治平
以后，第一人作侍从，盖可数矣。
○辛庆忌
汉成帝将立赵飞燕为皇后，怒刘辅直谏，囚之掖廷狱，左将军辛庆忌等上书
救辅，遂得减死。朱云请斩张禹，上怒，将杀之，庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：
“此臣素著狂直，臣敢以死争。”叩头流血。上意解，然后得已。庆忌此两事，
可与汲黯、王章同科。班史不书于本传，但言其为国虎臣，匈奴西域敬其威信而
已。方争朱云时，公卿在前，曾无一人助之以请，为可羞也。
○楚怀王
秦汉之际，楚怀王以牧羊小儿，为项氏所立，首尾才三年。以事考之，东坡
所谓天下之贤主也。项梁之死，王并吕臣、项羽军，自将之，羽不敢争。见宋义
论兵事，即以为上将军，而羽乃为次将。择诸将入关，羽怨秦，奋势愿与沛公西，
王以羽慓悍祸贼，不许，独遣沛公，羽不敢违。及秦既亡，羽使人还报王，王曰：
“如约。”令沛公王关中。此数者，皆能自制命，非碌碌孱王受令于强臣者，故
终不能全于项氏。然遣将救赵灭秦，至于有天下，皆出其手。太史公作《史记》，
当为之立本纪，继于秦后，迨其亡，则次以汉高祖可也。而乃立《项羽本纪》，
义帝之事特附见焉，是直以羽为代秦也，其失多矣。高祖尝下诏，以秦皇帝、楚
隐王亡后，为置守冢，并及魏、齐、赵三王，而义帝乃高祖故君，独缺不问，岂
简策脱佚乎？
○范增非人杰
世谓范增为人杰，予以为不然。夷考平生，盖出战国从横之余，见利而不知
义者也。始劝项氏立怀王，及羽夺王之地，迁王于郴，已而弑之，增不能引君臣
大谊，争之以死。怀王与诸将约，先入关中者王之，沛公既先定关中，则当如约，
增乃劝羽杀之，又徙之蜀汉。羽之伐赵，杀上将宋义，增为末将，坐而视之。坑
秦降卒，杀秦降王，烧秦宫室，增皆亲见之，未尝闻一言也。至于荥阳之役，身
遭反间，然后发怒而去。呜呼，疏矣哉！东坡公论此事伟甚，犹未尽也。
○翰苑故事
翰苑故事，今废弃无余。唯学士入朝，犹有朱衣院吏双引至朝堂而止，及景
灵宫行香，则引至立班处。公文至三省不用申状，但尺纸直书其事，右语云：
“谘报尚书省伏候裁旨，月日押。”谓之谘报。此两事仅存。
○唐扬州之盛
唐世盐铁转运使在扬州，尽斡利权，判官多至数十人，商贾如织。故谚称
“扬一益二”，谓天下之盛，扬为一而蜀次之也。杜牧之有“春风十里珠帘”之
句，张祜诗云：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山
光好墓田。”王建诗云：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，
犹自笙歌彻晓闻！”徐凝诗云：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”其盛可
知矣。自毕师铎、孙儒之乱，荡为丘墟。杨行密复葺之，稍成壮藩，又毁于显德。
本朝承平百七十年，尚不能及唐之什一，今日真可酸鼻也！