一曰：贤主愈大愈惧，愈强愈恐。凡大者，小邻国也；强者，胜其敌也。胜
其敌则多怨，小邻国则多患。多患多怨，国虽强大，恶得不惧？恶得不恐？故贤
主於安思危，於达思穷，於得思丧。《周书》曰：“若临深渊，若履薄冰。”以
言慎事也。
桀为无道，暴戾顽贪，天下颤恐而患之，言者不同，纷纷分分，其情难得。
干辛任威，凌轹诸侯，以及兆民。贤良郁怨，杀彼龙逢，以服群凶。众庶泯泯，
皆有远志，莫敢直言，其生若惊。大臣同患，弗周而畔。桀愈自贤，矜过善非，
主道重塞，国人大崩。汤乃惕惧，忧天下之不宁，欲令伊尹往视旷夏，恐其不信，
汤由亲自射伊尹。伊尹奔夏三年，反报于亳，曰：“桀迷惑於末嬉，好彼琬琰，
不恤其众。众志不堪，上下相疾，民心积怨，皆曰：‘上天弗恤，夏命其卒。’”
汤谓伊尹曰：“若告我旷夏尽如诗。”汤与伊尹盟，以示必灭夏。伊尹又复往视
旷夏，听於末嬉。末嬉言曰：“今昔天子梦西方有日，东方有日，两日相与斗，
西方日胜，东方日不胜。”伊尹以告汤。商涸旱，汤犹发师，以信伊尹之盟。故
令师从东方出於国西以进。未接刃而桀走，逐之至大沙。身体离散，为天下戮。
不可正谏，虽后悔之，将可柰何？汤立为天子，夏民大说，如得慈亲，朝不易位，
农不去畴，商不变肆，亲郼如夏。此之谓至公，此之谓至安，此之谓至信。尽
行伊尹之盟，不避旱殃，祖伊尹世世享商。
武王胜殷，入殷，未下轝，命封黄帝之后於铸，封帝尧之后於黎，封帝舜之
后於陈。下轝，命封夏后之后於杞，立成汤之后於宋，以奉桑林。武王乃恐惧，
太息流涕，命周公旦进殷之遗老，而问殷之亡故，又问众之所说，民之所欲。殷
之遗老对曰：“欲复盘庚之政。”武王於是复盘庚之政，发巨桥之粟，赋鹿台之
钱，以示民无私。出拘救罪，分财弃责，以振穷困。封比干之墓，靖箕子之宫，
表商容之闾，士过者趋，车过者下。三日之内，与谋之士，封为诸侯，诸大夫赏
以书社，庶士施政去赋。然后於济河，西归报於庙。乃税马於华山，税牛於桃林，
马弗复乘，牛弗复服。衅鼓旗甲兵，藏之府库，终身不复用。此武王之德也。故
周明堂外户不闭，示天下不藏也。唯不藏也，可以守至藏。武王胜殷，得二虏而
问焉，曰：“若国有妖乎？”一虏对曰：“吾国有妖，昼见星而天雨血，此吾国
之妖也。”一虏对曰：“此则妖也，虽然，非其大者也。吾国之妖甚大者，子不
听父，弟不听兄，君令不行，此妖之大者也。”武王避席再拜之。此非贵虏也，
贵其言也。故《易》曰：“诉诉履虎尾，终吉。”
赵襄子攻翟，胜老人、中人，使使者来谒之，襄子方食抟饭，有忧色。左右
曰：“一朝而两城下，此人之所以喜也，今君有忧色，何？”襄子曰：“江河之
大也，不过三日。飘风暴雨，日中不须臾。今赵氏之德行，无所於积，一朝而两
城下，亡其及我乎！”孔子闻之曰：“赵氏其昌乎？”夫忧所以为昌也，而喜所
以为亡也。胜非其难者也，持之其难者也。贤主以此持胜，故其福及后世。齐荆
吴越，皆尝胜矣，而卒取亡，不达乎持胜也。唯有道之主能持胜。孔子之劲，举
国门之关，而不肯以力闻。墨子为守攻，公输般服，而不肯以兵加。善持胜者，
以术强弱。
○权勋
二曰：利不可两，忠不可兼。不去小利，则大利不得；不去小忠，则大忠不
至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。
昔荆龚王与晋厉公战於鄢陵，荆师败，龚王伤。临战，司马子反渴而求饮，
竖阳谷操黍酒而进之，子反叱曰：“訾，退！酒也。”竖阳谷对曰：“非酒也。”
子反曰：“亟退却也！”竖阳谷又曰：“非酒也。”子反受而饮之。子反之为人
也嗜酒，甘而不能绝於口，以醉。战既罢，龚王欲复战而谋，使召司马子反，子
反辞以心疾。龚王驾而往视之，入幄中，闻酒臭而还，曰：“今日之战，不谷亲
伤，所恃者司马也，而司马又若此，是忘荆国之社稷，而不恤吾众也。不谷无与
复战矣。”於是罢师去之，斩司马子反以为戮。故竖阳谷之进酒也，非以醉子反
也，其心以忠也，而适足以杀之。故曰：小忠，大忠之贼也。
昔者晋献公使荀息假道於虞以伐虢。荀息曰：“请以垂棘之璧与屈产之乘，