是一合
相。如来说一合相，即非一合相，是名一合相。”“须菩提！一合相者，即是不
可说，但凡夫之人贪著其事。
○知见不生分第三十一
“须菩提！若人言佛说我见、人见、众生见、寿者见，须菩提！于意云何？
是人解我所说义不？”“不也，世尊！是人不解如来所说义。何以故？世尊说我
见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人
见、众生见、寿者见。须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是
知，如是见，如是信解，不生法相。须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是
名法相。
○应化非真分第三十二
“须菩提！若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施，若有善男子、善女人
发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持、读诵、为人演说，其福胜彼。云
何为人演说，不取于相？如如不动。何以故？
一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”
佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，一切世间天、
人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。