第五卷 繁华处 第十卷 游龙舞 第五百二十三章 慈悲（上）
从正月十七出京，到二月初五回来，曹这次口外之行，用了将近二十天。
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除了在张家口歇的那天，不管是赶路，还是在牧场清点倒毙牲畜，曹每天都是骑着马奔波，身体已经极为乏力。
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差不多的日子里，另外一个人却是精力充沛，身体也结实得紧，那就是羁押在顺天府许久的智然。
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曹家花费了银钱的缘故，智然在顺天府大牢里，没有受皮肉之苦，在饮食起居也能接受。
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不过，大牢到底是大牢，不是客栈，里面也关押着不少待审、或者审后待处决的犯人。
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智然是出家人装扮，自是给顺天府大牢添了谈资。、
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虽说他单独关在一个门里，并没有与其他犯人在一块儿，但是隔着木栏，那些起哄的犯人早已开始骂骂咧咧，嘴里不干不净起来。
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一口一个“秃驴”不说，还吆五喝六地要智然交代，是不是偷了哪个小寡妇，还是干了谁家的大闺女。
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还有的，越发粗鄙，想起市井留言，说和尚的那话儿都大，便扯着破锣嗓子，怪叫道：“赶紧脱裤子，好生晾凉本钱多大？给大家伙瞅瞅。”
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旁边一人，应了他的话，笑道：“急什么？这是想你媳妇的大白**了，想要过过干隐；还是老三你自己受不得，没有男人女人也能皆可了。
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真真是群魔乱舞，污言秽语，无法入耳。
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开始的时候，智然听了这些乱七八糟的，只是淡笑不语。后来见那些人哄声越来越大，言辞越发下流不堪，他就缓缓地坐在地上。盘腿坐了五心朝上的动作，随即垂下眼睑，念起经过来。
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那些犯人见了智然这正经八百的模样，不禁哄堂大笑，骂声越高。
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智然却仍是五心朝上，不为外界所扰。
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因被拘拿后，除了身上的衣服，其他都不需留，所以他身上并没有佛珠。
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智然就捏着手指头，低声地诵经。却是老僧入定了一般，渐渐地闭了五觉。
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那些人初还嘲笑谩骂，折腾了半个时辰，不见智然有什么回应，也就意兴阑珊的。失去了兴致。
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牢房里安静下来，智然地诵经声悠悠地传到各人耳中。
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原本有想骂人捣乱的，听了这诵经声，也没有开口，安静下来。
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大牢里一片静寂，只有智然不高不低的诵经声：“……须菩提！于意云何？可以身相见如来不……须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施。是人所得福德。宁为多不……须菩提！若菩萨心住于法，而行布施，如人入关，则无所见。若菩萨心不住法，而行布施，如人有目日光明照，见种种色。须菩提！当来之世。若有善男子、善女人，能于此经受持、读诵，则为如来。以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德……”
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这监牢里多是作奸犯科之辈，有识的字儿的就已是不错，又有几个能听懂这晦涩的经文？
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只是智然看着“宝相庄严”，加上这不高不低的诵经声，使得人打心里生出几分肃穆来
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有虔诚信佛的，早已经双膝跪了下去。冲着智然磕起头来。
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没有再哄笑。众人的神色都变得复杂起来。看着不动如山的智然，除了敬意外。大家还带着些许薄怒与羞愧。
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云霓之别，平素不晓得，这两相对比倒是显得大家很是污秽。
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智然地心，最初也是无法平静的。
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亲眼目睹一个老者因自己的缘故横死，再听到这些污言秽语，他心中的迷惘与困惑可想而之。
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佛家讲的是“杀身成仁”，讲地是“我不入地狱，谁入地狱”，还讲“慈悲为怀”，却偏偏没有提过如何为自己开脱。
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换了其他人，许是早已想了，这不过是意外罢了，那老妪自己迎面