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放下茶盏，曹正看到曹硕与曹项兄弟两个细皮嫩肉，身子略显纤细，便道：“你们两个也别整日是读书，千万别学成手无缚鸡之力的书呆子，没事也练练骑射，就当锻炼身子也是好的！”
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曹硕与曹项两个站起来，肃手听了，恭声应了，方才坐下。
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曹不觉有些做家长的感觉，因同庄先生有话讲，又嘱咐了两句，叫曹颂带着弟弟们先回去。
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等曹颂他们出去，曹回过头来，对庄先生道：“可是盼来先生，这几个月先生不在身边，我正糊涂着。”
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庄先生道：“别的话先暂且放下，这两个月你是往哪里去了？外蒙喀尔喀，还是青海额鲁特？既是挂了太仆寺地职，怎么万岁爷还想着打发你办差事？”
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曹苦笑道：“许是上面看我太清闲，便想起我来。按照万岁爷的意思，我还算是可信之人，就使我走了这么一遭。”说到这里，将这两个月的前后原由讲了。庄先生听说是哲布尊丹巴活佛在御前提起的，康熙亲自命曹去救的，对那位喇嘛也格外关注，忍不住仔细问了。越问神色越是古怪，最后他怔怔地说不出话来。
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曹见他如此，显然是晓得些缘故的，不禁好奇问道：“这宕桑旺波到底是什么来头？瞧着哲布尊丹巴活佛提到他时，亦是流露出恭敬来，难道他竟比大喇嘛身份还高？”
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庄先生点点头，道：“若是老朽没有猜错，这本应是已经故去之人。要是他活着的消息传扬出去。西面怕是又不太平了！”
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“西北？青海汗？西藏王？”曹有些不解。
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对于那些所谓地汗国，曹这次也算是有了些许见识。不过是守着一片草场，大的有中原的一个省、半个省那么大，小的不过是一个府罢了。地盘还好些，人口却是少的可怜，顶多赶上中原的几个县而已。就算是有不服朝廷管束地。也不过是疥癣之疾，还能闹出什么大乱子来？
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庄先生看了看门口，并没有其他人在，才低声道：“不是西北，是西藏！”
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待庄先生说完他的猜测，曹很是吃惊。若这宕桑旺波真是七年前死于青海湖畔的六世**仓央嘉措，那现下西藏那边正在寻的转世灵童是怎么回事？
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虽然不在理藩院当差，但因前两年在京中。曹对西藏那边地事也晓得些。这六世**有两人，前者便是仓央嘉措，听说是因德行的缘故被废黜，由拉藏汗又立了一个新地六世**。
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当然，这只是明面说辞，另一种说法是仓央嘉措是由藏王立的。西藏除了藏王，还有蒙古的一位汗王拉藏汗。藏王与拉藏汗始终在争夺西藏的真正管辖权。前些年。拉藏汗与藏王的矛盾越来越深，最后集结了藏北的蒙古军队，出兵占领了拉萨。
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藏王被处死，藏王立的**喇嘛拉藏汗怎么能容？便借口藏王早年曾勾结葛尔丹、仓央嘉措是伪灵童为由，上奏朝廷废黜。
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或许在康熙眼中，由蒙古人统治西藏比藏人更好，便准了拉藏汗的折子，废黜了仓央嘉措，并命人将他押解京师。在途径青海湖畔时，这位年轻地前活佛“病故”了。
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拉藏汗虽然立了新的六世**。但是却不能得到西藏黄教教徒的支持。他们认定“病故”的那位才是真正的**，开始秘密寻找他地转世灵童。这几年，经常有这样那样地传闻流传出来，也不晓得哪种说法是对地。
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不管什么时代，这涉及到西藏地民族问题，都是敏感的。曹大致晓得了这些缘故，便熄了自己的好奇之心不管安置在阿拉善的宕桑旺波到底是不是已逝的前六世**，这问题已经不重要。康熙既然能派人千里迢迢地救他，就有保全他的心思。在阿拉善的草原上传教，比在布达拉宫里做个“活雕像”更让人快活吧！
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想到这些。曹连先前萌生的那点愧疚之心也烟消云散了。虽说给宕桑旺波寻了安置的地方，但是并没有禁锢他地自由。
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就是阿拉善的阿宝贝勒，对宕桑旺波这个喇嘛也只是崇敬之心。若是他在那里住的腻烦了，带着十二位侍者四处转转，只要他不回西藏。也不会有人干涉。
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庄先生原是有一肚子话。要对曹说，但是因说来话长。不是