主：我相信这个问题蓝新生在论坛当中已经被问过很多次了。蓝：是的。大家实际对这问题，小张你是不是说UFO的？张：我不是说UFO的。蓝：我们为什么没有遇到它。张：不是这个意思，外星文明如果按照道理来说。它会是存在，但是我们现在没有发现，发现的概率是零，而存在的概率是将近百分之百。这可以说是一对矛盾，这个矛盾在学术界可以把它调和的方法，或者是一种观点？蓝：刚才阿来先生讲的，在一个星系里面。能找到可通讯社会，我们说的理性社会，我们说理性社会它不能通讯的话，你也遇不到他、检测不到他，这个数目它用一连串的概率因子，来表示它的，这些因子包括了比如一颗恒星周围有行星地概率。一颗行星他产生生命的概率，生命产生以后它演化出理性的概率，最后它里面有一个社会因子，社会因子就是文明的社会它到底能持续多久有这样的因子，如果其它概率的因子比较大的话，但是你社会因子非常小的话，可能我们也很难相遇的，如果文明它不能维持，文明是一个短命的现象，文明好象行星在空中闪烁一样，一个文明发祥了很快就湮灭了，并成为另外一个文明，它总不能共生所以它很难交流。这当然只是某种仪式的说法，还有一种说法，就可能说是不是我们的探测设备不够精确，或者说寻找的方式还不正确，或者是我们普查电子波谱的波段的不正确，当然随着科学寻找地外文明科学这个科学不断发展个，科学家不断开阔视野，我们这个事情可能尚待时日吧。主：我觉得阿来在编辑科幻世界的时候，会接到很多很多的稿子和很多很多的信息，有很多人跟你们讲述，他们跟外星生命接触的这个过程。科学和幻想它这个分界到底在哪里？阿来：我觉得幻想是那种没有基础的随意的想象，幻想自古以来人类就有的，但是我们现在谈的科学幻想，它的幻想要在科学得基础上，科学的基础上就必须是实证的科学基础上，在实证的科学基础上作出一种猜想，他这种猜想一定站在某一们学科上，比如说我们现在的计算机技术也好，天文学的知识也好，他一定站在已有的知识系统上，所以在科幻小说当中到反倒大家很难去追究，既然他天文学，这个刚才我们讲了，天文学从地外生命是可以存在的，在科幻小说在讨论这种问题的时候，大家已经不再追究是不是可能存在了。这实际上他在演义一段故事，这段故事实际上也是反映我们当下的社会生活，比如说有个例子，最早我们讲外星人的时候，据我所知，那是我们天文学还没有发展到这种程度。最早是19世纪末。一个天文学家也是一个富翁。建了天文望远镜叫落威尔号，他就讲第一他在火星上发现很多沟壑。因为它是横平竖直的，他就认为是运河，他说运河很多科学家在争论，这是不是运河，证明火星上是有文明的。是有智慧生命的，但是科幻学家不管。在凡尔纳有一个很著名的美国科幻作家叫http://www.sogou.com/sogoupedia?query=威尔斯
威尔斯，他马上写了火星人，他就当为了火星人来入侵地球。入侵地球当时还有一个笑话，大概在纽约吧。在收音机里广播。这好象是美国经济萧条时期。主：这是我们做新闻节目的人，在自己的教材当中都看到过，他是一个著名的导演叫奥里富斯统，当年在做广播节目的时候，他是一个非常有天才的人。然后把火星入侵地球作为一个广播剧。可是所有听到这个节目的大部分人。把这当成是一个正事情，于是引起了普遍的大恐慌，也可以反映当时社会人对于外星人的这种向往也好，疑幻疑真的感觉。阿来：对，他也有一个反映人类的心态是社会时期的，我们刚才讲的人类希望自己有一个邻居，好比我们现在地球上一个人在一片荒凉上。我们特别希望出现另外一个同类，跟我们站在一起，我不会感到孤独，当这个人没有出现的时候我们会这么想，当真在里的视线里面出现你的一个同类身影的时候，恐怕你的心里又产生另外一个东西就是警惕、猜疑、揣测等等等等，我觉得关于科幻小说当中，或者一般公共对外星人想象当中，关于他们是凶恶是善良是友好还是不够友好还是残暴，我都觉得反映了实际上是曲折地反映了人与人之间。甚至是民族于民族之间，国家与国家之间的很有意思的心理。主：蓝先生在这次论坛当中，有没有听到来听论坛的这些人的人心里对外星人的这种揣测？蓝：大家有各种揣测了。但是我们对这些东西在科学上都没有经验，我们的经验是来自于地球生命演化史，我们只是地球生命才有三个特点，一个它要保持这种过程，第二个地球生命是以碳为基的。因为碳这种元素他有四个键。他容易和其他元素联接形成长的分子。而这种长的分子能够吸收周围的能量，能够利于他自己的保持，第三个地球的生命，大家都知道里面都有DNA。他的生命密码，操纵一个细胞甚至于复杂生命的这个过程密码在一个叫DNA一个复杂分子里面。整个生命是一个系统，我们来揣测外星人生命是什么样子的，当然你要是太离谱了我们就没有科学根据，你想也不能和我们是一样的，比如说他们也玩高尔夫球，他们也以十进制来数数这个是不可能的。因为这个属于完全的一种偶然文化。