坦然/著
岛城这个城市很现代，但也很传统，市中心有个寺庙，香火很旺，一点不比少林寺差，虽然没少林寺那么有名气，可山不在高，有寺庙就有和尚，寺也不在大，只要有人气，香火就不断。
岛城寺庙的和尚们是怎样过清规戒律生活的呢，那些和尚们是左手诺基亚右手摩托罗拉，当然现在的手机那是很普通很常见的啦，和尚也是人，需要和外界联系，用手机不是什么希奇古怪的事，可古怪的是他们还买彩票带着女人逛街，当然逛街的时候也不可能穿着僧衣，肯定是穿便衣，象便衣警察似的。别人说他们还逛窑子泡酒吧这些是是非非的，也没人能肯定的说出个一二三来，都是听说，没人见识过，也许人家带着假发也有可能的，现在这个时代什么不假呀，人都有假的，和尚带个假发也不足为奇。
寺庙香火旺，说明社会繁荣稳定，经济发展得好啊，同时也增加了就业，那些在寺庙门口的看相大爷大婶们，一个个打扮得仙风道骨般，见人就说：‘哟哟！看你长的这个相，富贵啊富贵！要不坐下来给你好好看看。’或者说：‘小伙子（小姑娘、这位大姐等），我给你送几句话。’反正都是好听的话，可能是现代人听好听话少了，只要听到这样的好听话，都高兴，这一高兴，就得上当，就得受骗掏钱。就这样，和尚产业的附加值在寺庙门口体现了，什么易经看相、摸骨断命、投钱（三个或七个铜钱）问路（出路）等等，五花八门，各自为阵，在寺庙门口排开，等着撞上来的兔子呢。还别说，真有那样的兔子，还不少呢，尤其是未结婚的年轻人居多，姑娘的占多数。
岛城的寺庙也搞经济交流会，凡是每月农历初一和十五，都要进行一次隆重的仪式，不过是变着戏法赚钱罢了，可岛城的人民大众还蛮虔诚，每月到这两天，一大早的要到寺庙去烧香拜佛，那是人山人海的热闹啊，害得交警叔叔们想多搂着老婆睡会都不行，五点多钟就得到那几个路段执行任务疏散交通，因为虔诚嘛，佛要看谁来的早才把福气给谁。
王老五母亲不信神也不怕鬼，但为了儿子的终身大事，也想赶个早的去寺庙上个香。这天是初一，她一大早的起来，早饭都来不及吃，本来肚子昨晚有些不舒服，晚饭吃得不多，加上没吃早餐，肚子肯定是饿得慌。王老五不在，和陈铭川去了香港，段向东那边有点事情，需要两人一起去解决。母亲只好和父亲一起打车到寺庙烧香，给儿子求个好媳妇，求个胖孙子。肚子再怎么饿得难受都忍着，本来慈眉善目的一个老太太，硬是被折磨得满脸痛苦龇牙咧嘴的，得！才到门口下车，被一神婆拉住，那神婆一看母亲脸上不怎么好的表情，就吓唬她叫喊着说：“哎呀呀！老夫人啊！要出大事啦！”
王老五母亲一听，吓了一大跳，本来就痛苦的表情，越加的难看：“你说谁呀？是谁要出大事啊？”母亲停下脚步，问神婆。
神婆一看中招了，马上脸带笑容的说：“来来来！你快请坐下，再大的难，都有化解的办法，你听我仔细给你说。”说着连拉带拽的把王老五母亲按坐在一个小木凳子上，拿起母亲的手，不管她愿意不愿意，装着很认真的看起来。
王老五母亲被神婆这神叨叨的样子弄得有些晕忽忽的，于是很虔诚的只好让她看，并让父亲也坐下，等着那神婆把看出来的说说，这就叫宁可信其有，不可信其无，为这句话，世间不知道害了多少的人。
这个神婆可是比心理学家还厉害，边装模作样的看着王老五母亲的手，边察言观色的看母亲的脸，见母亲一脸的痛苦样，认为肯定是为孩子的事情痛苦，这也是人之常情，哪个母亲不为子女操心的，于是信口开河的说道：“老夫人啊！你的孩子有难啊！”
“你说的是我儿子小武吗？”母亲一急，先暴露出自己的内心担忧，并告诉了对方，自己有个儿子，连名字都让对方知道了。
“没错，就是你儿子，有大难呢。”神婆从母亲的口里知道是为儿子才一大早的来这个寺庙的，干这行当，她知道怎么往下联想，比作家的联想还有条理，有说服力，要不然，也别想骗人，有些蹩脚作家，不能把话自圆其说，最终被读者骂成狗屎。这个神婆可能是个老手了，知道王老五母亲有个儿子，自然心里就想到儿媳妇上，她接着说：“你儿子的大难，要来自你未来的儿媳妇身上。”
“是他现在好着的对象吗？挺好的呀，都快结婚了。”母亲一听，怎么可能呢，那么标致的一个好闺女，儿子那么的爱，自己和老伴又那么的喜欢，她能带给老王家什么大难呢？可是她还是开始怀疑了，随口就把自己家的大事说了出来。
“那是你还蒙在鼓里，还看不到。你的儿子被骗了！”神婆看王老五母亲手指上套的那个红宝石戒指和手腕上戴的透着光亮的翡翠玉镯，猜出是个有钱的主，所以分析到这个老太太的儿子一定是个人物，是个人物，就肯定有巴结他的女人，要么是女人想男人的钱，要么是女人想得到男人的权，所以神婆认为这个老太太的儿子找的对象是为了钱财，才要嫁到他家的。
“那姑娘可是个好人，有学