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异世帝王行

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第三集 第六章 佛门逆子
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先前他们来时的那般,黑衣人们又悄然地滑下船舷进入了海里,从怀里取出小竹筒将一端含入口中后他们就又潜了下去。 

    小竹筒开始快速而又无声无息的漂离战船群,沿途不断的有从别的战船那里漂来的小竹筒加入,当他们没有惊动任何人的从巡逻小艇的旁边漂过之时数目已经同来时一样了。 

    在离大清水师停泊处约有十几里远的海域上正有一条状如梭鱼般的狭长小船静静的停在那里,小船的甲板上有一名身穿样式怪异的长袍,头戴遮掩住了面孔的斗笠的高瘦男子宛如石像雕塑般一动不动的立在那里,他的右手拄着一根几与他的身体等高的奇形手杖,手杖的一端由金属铸就成了一组甚是复杂精细的立体图案,上边扣着一排的钢环,随着小船的起伏不时响起几声清脆的撞击之声。 

    突然,这名男子将手杖用力向甲板上一顿,立时响起了一连串的清脆的钢环撞击之声。 

    他以一种不含有任何感情的浑重的声音道:“你们回来了?好,上船罢。” 

    话音一落便见十几条黑色的身影毫无预兆的从小船周围的海水里跃出,转眼间小船上便站满了黑巾蒙面的黑衣人,正是潜入大清水师重地后又平安退出的那群黑衣人。 

    黑衣人一齐向着男子跪了下来,一名黑衣人道:“大师,任务已经顺利完成,那些东西都成功的放在了大清水师火力最强的几艘战船上。” 

    (这名黑衣人和那名男子说话时所用的并不是大清王朝的语言,不过作为作者的本人当然不能以另一种文字来交代他们的话,所以就只好直接将他们的语言翻译过来啦。) 

    男子抬手摘下了头上的斗笠露出了一张异常的年轻英俊的面庞,然而在他那双闪射着没有丝毫情感的冷芒的眼睛里却又有着一种只有人生阅历极为丰富的年长老人才具有的沧桑之感,与他那年轻英俊的面孔极不相配,仿佛是将一双老人的眼睛安到了一个年轻人的脸上一般,充满了矛盾之感。 

    一抹淡淡的冷笑浮现在男子的嘴角,他淡淡地道:“你们做的很好,首领会好好的奖赏你们的。” 

    他的目光望向了大清水师所在的方位,寒星般闪亮的眼睛里竟透露出一种宛如嗜血的野兽见到猎物时的光芒,是那么的凶残而兴奋。 

    这名奇异的男子名叫天照,现年的实际年龄已有六十九岁,是东瀛岛国的佛门圣地“里高野”所培养出来的有史以来最杰出的门人,同时他也是东瀛岛国排名第二的通缉犯,仅次于倭寇的首领“鬼罗刹”东条三郎。 

    东瀛岛国的佛教乃是佛门密宗一脉,以里高野为中枢在东瀛建立起了一个庞大的佛教世界。 

    密宗讲求的是灵童转世,灵魂不灭,每当一代高僧圆寂后其门人弟子就会按照高僧生前所指引的方位前去寻找转世灵童(其实就是寻找资质优秀的孩童以培养),天照便是在两岁的时候被认定为转世灵童带回了里高野。 

    天照不愧为千挑万选出来的转世灵童,聪慧无比悟性超群,在刚满三十岁的时候他就已阅读便了里高野所收藏的浩如烟海旁人穷其一生也难窥其二三的佛经典籍,其武学和佛法的修为更是冠绝同门,被里高野的前辈长老们视为足可与里高野的开山祖师相比拟的佛门奇才,许为整个东瀛佛门的未来领导者。 

    天照的“佛祖再世”之名不径而走,在东瀛拥有了无数的崇拜仰慕者,连当时的东瀛天皇都不时的接见他,一口一个“大师”,可谓是风光无限。 

    当天照年满六十的时候他已成了东瀛佛门名副其实的领导人,天竺、尼泊尔、西藏等地的佛门高僧纷纷远渡东瀛来倾听他的道场法会,他的声望达至了人生的顶峰,然而就在这个时候他突然宣布要闭门潜修佛法精髓,毅然抛却了所有的繁华名望隐于里高野的古刹之中,留下了无数的传说和故事。 

    圣僧天照的故事本应就此结束,可是在他闭门潜修三年后一日无意中从井里见到了自己的容貌,那是一张肌肉松弛皱纹横生已步入了暮年之境的老年人的面孔,再强的内功和佛法也无法阻止时间对他的摧残,他不禁惶急了。 

    天照的一生都是在顺境中度过的,并没有受到过什么挫折,什么打击,然而此时他才意识到无论自己多么的优秀超卓都无法逃脱生命的规律,他是一个知难而进的人,竟起了与生命规律相抗衡的念头。 

    于是,天照倾尽自己所有的智慧和心血投入到了对永恒不灭的生命的研究当中,为了这个研究他尝试尽了各种方法,在正道的佛法、阴阳术等徒劳无功后已是欲罢不能的他竟又将精力放到了邪道的凶残术法之上,最后竟真的被他研究出了一种能够逆天改命永生不死的法门——“逆转乾坤大法”。 

    “逆转乾坤大法”脱胎于邪道阴阳术法中的“还春大法”,“还春大法”是一种吸取别人的精气来使自己返老还童保持青春的邪法,不过这种邪法只能使人的外表保持青春并不会真正的令人长生不老,天照以自己那超卓绝伦的智慧和渊博无比的知识将这“还春大法”予以改良完善使吸收的旁人的精气能得到充

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