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神话传说

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关于〈佛本是道〉的书评 【话说准提道人是谁! 】
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    刷在一边;孔宣忙取金鞭在手,便望准提道人打来。道人又把七宝妙树刷来,把孔

    宣鞭又刷在一边去了。孔宣只剩两只空手,心上着忙急将当中红光一撒,把准提道

    人撒去,拈灯看红光撒去了准提道人大惊,只见孔宣撒去了准提道人,只是睁着眼

    ,张着嘴;须臾间顶上盔,身上袍甲,纷纷碎,连马压地下了。只听得孔宣五色光

    ,一声雷响,现出一尊圣像来;十八只手,二十四门,执定璎珞伞盖,花鱼肠,

    如持神杵宝锉,金铃金弓,银戟旗等件。准提道人作歌而来:

    “宝焰金光映目明,西方妙法最微精;千千璎珞无穷妙,万万祥光逐次生。加

    持神杵人

    罕见,七宝杯中岂易行;今番同赴莲台会,此日方知大道成。”(封神演义第

    七十一回)

    四.准提道人进绝仙门,只见通天教主发一声雷,震动绝仙剑,准提道人手执

    七宝妙树,上边放出千朵金莲,射住了绝仙剑,也进了绝仙门,来到了绝仙阙。(

    封神演义第七十八回)

    五.只见准提道人把身子一斜,大呼曰:“道友快来!”半空中又来了孔雀大

    明王;准提现出法身有二十四头,十八只手,执手了璎珞伞盖,花贯鱼肠,金弓银

    戟,架持神杵,宝锉金瓶,把通天教主裹在当中,老子扁拐,来後心就一扁拐,打

    的通天教主三昧真火冒出。元始祭三宝玉如意,来打通天教主。通天教主方才招架

    玉如意,不防被准提一架持杵,打中通天教主,翻鞍滚下奎牛。

    六.广成子正无可奈何,转过了山陂,只见准提道人来至;让过了广成

    子,准提阻住了乌云仙,笑容满面,口称:“道友请了!”乌云仙认得是准提

    道人,大叫曰:“准提道人!你前日在诛仙阵上,伤了吾师,今又阻吾去路,情殊

    可恨!”仗宝剑望准提道人顶上劈来,道人把口一张,有朵青莲托住了剑,言曰:

    “舌上青莲能托剑,吾与乌云有大缘。”

    准提曰:“道友吾与你是有缘之客,特来化你归吾西方,共享极乐,有何不美?”乌云仙大呼曰:“好泼道!欺吾太甚!”又是一剑,准提用中指一指,一朵白

    莲托剑,准提又曰:“道友!

    掌上白莲能托剑,须知极乐是西方;二六莲台生瑞彩,波罗花放满园香。”

    乌云仙大怒曰:“一派胡说,敢来欺吾。”又是一剑,准提将手一指,一朵金

    莲托住。准提曰:“乌云仙!吾乃是大慈大悲,不忍你现出真相,若是现时,可不

    有辱你平昔修炼功夫,化为乌有?我如今不过要你兴西方教法,故此善善化你,幸

    祈急早回头。”乌云仙大怒,又是一剑砍来。准提将拂尘一刷,乌云仙手中剑,只

    剩头一个靶儿;乌云仙大怒,提起混元锤打来,准提就跳出圈子去了,乌云仙随後

    赶来,准提曰:“徒弟在那?”(《封神演义》第八十二回)

    七.准提道人曰:“文殊广法大尊!借你去会此位有缘之客。”准提道人把文

    殊广法天尊顶上一指,泥丸复开,三光迸出,瑞气盘旋。(《封神演义》第八十三

    回)

    八.通天教主大怒,复用渔鼓打来,准提用手一指,一朵金莲架住,亦不能近

    身。(《封神演义》第八十三回)

    九.准提同孔雀明王在阵中,现出二十四头,十八只手,执定璎珞伞盖,花贯

    鱼肠,金弓银戟,白钺幢,架持神杵,宝锉金瓶等物,来战通天教主。教主看见准

    提,顿起三昧真火,大骂曰:“好泼道!焉敢欺吾太甚?又来搅吾此阵也。”纵奎

    作者:lokisu2006-7-415:33回复此发言——

    5话说准提道人是谁!

    牛冲来,仗剑直取;准提将七宝妙树架开。正是:

    西方极乐无穷法,俱是莲花一化身。

    且说通天教主用剑砍来,准提将七宝妙树一刷,把通天教主手中剑打得粉碎,

    通天教主把奎牛一提,跳出阵去了;(《封神演义》第八十四回)

    由上述九点可见,准提道人和接引道人同属佛门中人当不用饶舌,他收伏的孔

    雀本是如来之母,七宝妙树、架持神杵也都是佛门之宝,菩提、莲花也俱属佛门术

    语。燃灯的定海珠打得了通天教主,却打不了孔雀明王,而孔雀明王却为准提所降

    ,可见准提的法力较之通天教主高了不止一筹。老子打了通天教主一扁拐,通天教

    主不过被打得三昧真火真冒,而准提一加持杵就把通天教主打下坐骑,

    七宝妙树一下就把通天教主的剑刷的只剩下个剑柄。种种迹象表明,通天教主

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