胡氏觉照后生:
承蒙惦念,亮特来问候!后生无恙否?!
亮虽久别人间,然千百年来,香火不断,祭奠不停,蜀中百姓乃至中华民众景仰爱戴如江水滔滔,连绵不绝,传至今日.亮深为感动,感激涕零,受之有愧!
想当年,蜀国国力弱小,益州疲敝,人才先后凋零,亮也有自知之明!陈寿说:长于治国,将略非其所长.易中天说:依法治国优于行兵打仗.善哉斯言,言之有理!然亮受先帝知遇之恩,敢不竭力相报?!曾曰明知不可为而为之,实乃言由心生啊!
虽然不能富国强兵,统一天下;然亮自谓,以隆中策跨荆州益州,成三足鼎立之势,建蜀中帝业;联吴抗曹,以弱胜强火烧曹操于赤壁;南收孟获,使彝族汉族相安;内以法治,赏罚分明,陈寿也说:路不拾遗,夜不闭户.可谓公允!
纵使如此不入胡氏后生法眼,亮平生不贪赃枉法,不徇私情,不任人唯亲,不慕虚荣,不好色道,自视清正廉洁,衣食朴素,执法公正,一视同仁!即使些许作为今日又有几人能够心口如一,言行一致?又有几人能够做得到?!知道胡氏后生乃党校教授,想来必是人中龙凤,民众楷模!
更无论隆中策,抑是出师表,一是统筹天下大局,高瞻远瞩,一是劝诫幼主,激励将士,平生所言所作,皆是国策,绝不做哗众取宠之事.不知胡氏后生以为然否?!
世事难为,一个人一个单位一个公司一个国家,总有无可奈何之时之事!也有明知不可为而为之的无奈!胡氏后生斥之说:这是盲目蛮干!斯言大善!果如胡氏后生所说,越王勾践卧薪尝胆是不是明知不可为而为之?!是不是盲目蛮干?!霸王项羽破釜沉舟是不是明知不可为而为之?!是不是盲目蛮干?!文天祥岳鹏举抗金,袁崇焕史阁部抗清是不是明知不可为而为之?!是不是盲目蛮干?!潭嗣同"我自横刀向天笑"刘天华"难酬蹈海亦英雄"是不是明知不可为而为之?!是不是盲目蛮干?!李大钊瞿秋白鲁迅闻一多朱自清也是不是明知不可为而为之?!是不是盲目蛮干?!抗日战争打了八年,抗美援朝以弱胜强,是不是也是明知不可为而为之?!是不是也是盲目蛮干呀?!
以胡氏后生之逻辑,越王勾践干脆也学阿斗乐不思蜀?霸王项羽也学阿斗一次性投降?文天祥岳鹏举袁崇焕史阁部潭嗣同刘天华李大钊瞿秋白鲁迅闻一多朱自清也莫要做补天徒劳,皆顺应大势,促进统一大业,不管不顾到底是谁统一了天下?!胡氏后生是不是也要顺应日本鬼子统一大东亚共荣圈之大业?!是不是也要顺应美帝国主义统一朝鲜半岛之大业?!胡氏后生口口声声所谓:识时务者为俊杰也!老匹夫,尔真俊杰也!
身为党校教授,上不能为国家出谋划策,绘制蓝图;中不能为百姓分忧解难,鼓咙呼吁;下不能洁身自好,独善其身!坐议立谈,滔滔不绝,哗众取宠,夸夸其谈;临机应变,出力流汗,身体力行,百无一能!似尔如此教授如此老匹夫,乃敢做此谬论,冒天下之大不韪,误人子弟,害人害己,从此谬种流传,可谓远矣,祸国殃民,可谓深矣!尔脑海之中是否进入了长江之血水,抑或是彝河之瘴气?!
倘使汝早七十年提出如此谬论，岂不是正合汪精卫之意，莫不是欲与之同流合污沆瀣一气？莫不是欲为之张目壮胆抬轿打旗？如尔所言，亮患分裂症。似汝绝对不会精神分裂人格分裂，汝善于顺应大势，善于见风使舵，善于趋炎附势，善于左右逢源，决不盲目决不蛮干！慈禧太后时，汝是顽固派；光绪皇帝时，汝是维新派；袁世凯当皇帝时，汝是保皇派；孙中山大总统时，汝是革命派；三七年前，汝是老蒋嫡系；三七年后，汝是汪氏汉奸；抗战胜利，汝又摇身一变，成了接收大员；先汝必是紧跟林副主席的脚步；后汝必又投身江青四人的怀抱。似汝如此，必然永远正确，永远不得分裂症！而此间多少仁人志士革命先烈民族脊梁都明知不可为而为之，都盲目蛮干，纷纷死于铡刀之下，枪炮之下，真的分裂了！分裂的粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！分裂的清山处处埋忠骨，何必马革裹尸还！
亮一生可谓兢兢业业,勤勤恳恳,谦虚谨慎,任劳任怨,废寝忘食,日理万机,一日不敢有负先帝嘱托,鞠躬尽瘁,死而后已!而有胡氏觉照老匹夫竟然如此以小人之心度君子之腹,大放厥词!胡说八道,哗众取宠,不择手段,无所不用其极!
他山之石可以攻玉,据说,亮在韩国日本亦得民众爱戴景仰!上至老人,下至儿童;上至达官贵人,下至普通百姓;还有三星现代松下丰田皆学亮之智慧经商治国.
倘若新时代之中华能够坚定坚持依法治国以德治国综合用之,科学发展,建设和谐社会何愁不会早日实现?!祖国统一大业何愁不会早日实现?!我大中华民族的伟大复兴何愁不会指日到来?!为期不远矣!胡氏觉照后生以为然否?!
人非圣贤,孰能无过?过而改之,善莫大焉!杨过,字改之,尔不能比也!当学裘千仞,悬崖勒马,回头是岸!切莫学裘千丈,死不改悔,坠落万丈深渊,到了那时,便是觉