第九十七章yù加之罪
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rì本天文二十一年——亦即明嘉靖三十二年——五月上旬，关东管领、越后守护上杉谦信宣布接受新任幕府将军足利义昭的命令，从chūnrì山城起兵，率领一万八千越军，经由越中、飞彈、越前等国，开赴近畿，迎战应前任幕府将军足利义辉的请求，即将从九州沿海路北上，帮助足利义辉讨伐逆贼三好长庆的明国大军。
上杉谦信之所以要选择这条行军路线，是为了说服当初支持足利义辉的越前朝仓氏和近江浅井氏与三好长庆停战，共同对抗明国大军。尽管有消息说，越前朝仓氏和近江浅井氏已经接受了远在九州的足利义辉的命令，依然要维护幕府正统、讨伐三好长庆，但上杉谦信却自信自己能够说服他们。
两rì之后，甲斐守护武田信玄也从甲府起兵，率领两万五千名甲军，经由信浓、三河、尾张、伊势等国，去往京都。与上杉谦信一样，武田信玄选择这条行军路线也自有深意——一来这是甲府至京都最近的路线，能赶在明国大军在伊势湾登陆之前赶到近畿布防；二来途中要经过三河冈崎松平氏和尾张织田氏的领地，这两家的领地都在近畿的侧后方，现任家主松平家康和织田信长又都与明国颇有渊源，尽管两家目前还没有表明立场，却不能对他们掉以轻心，否则当各战国联军与明国大军在近畿鏖战之时，他们突然从侧后出击，后果就不堪设想。因此，当武田信玄率军经过他们的领地之时，他们的抉择就表明了他们的立场——如果起兵阻击，那就表明他们已经决意勾结明国；如果退避三舍、让开通道，至少说明他们有意保持中立……
是战，还是让道，是武田信玄检验冈崎松平氏和尾张织田氏立场的一块试金石；也把同样的难题摆在了冈崎松平氏年轻的家主松平家康和诸位家臣的面前——如果为了捍卫自己的领地和武士尊严而奋起迎战，一来冈崎松平氏的实力与甲斐武田氏相差太大，一定难逃失败的悲惨结局；二来这样做就等于是把自己绑定在了与其说是足利义辉不如说是明国的战车之上，一旦明国失败，冈崎松平氏就会成为诸国大名的众矢之的，依然难逃失败的悲惨结局。如果让道，武田信玄倒是有可能挥军而过，不会攻打冈崎城；但是，那就表明冈崎松平氏慑服于武田氏的兵威，刚刚摆脱骏河今川氏的统治、赢得dú lì的松平氏又将成为甲斐武田氏的附庸。甚至，由于甲斐武田氏与骏河今川氏世代联姻，又曾缔结盟约，武田信玄很有可能在进军的途中，借口冈崎松平氏背叛了骏河今川氏而突然挥师攻打冈崎城，上演一出“假道伐虢”，冈崎松平氏依然难以逃脱亡国灭种的悲惨结局——这种可能xìng不但存在，而且很大，因为甲府的武田信玄从来都不是一个善男信女，惯常利用别国大名、领主之间的矛盾，找到出兵夺取他人领地的借口。比如说，他借口信浓葛尾郡的豪族村上义清吞并小县郡海野氏的领地，出兵信浓，讨伐村上义清，将村上义清灭亡、夺取了葛尾郡不说，还将北信浓的诸家豪族的领地一并纳入自己囊中，这才激起了关东管领、越后守护上杉谦信的义愤，两度与他在北信浓激战……
两难境地使得久历世事、饱经沧桑的松平党诸人都无法轻松地做出抉择，更不用说只有十六岁的家主松平家康。一连几天，他心乱如麻，茶饭不思，夜不成寐。可是，即便如此，他还得要每rì坚持早起，练习剑术。
松平家康的剑术老师是松平党专门请来的剑术名家奥山传心——在松平党看来，主公曾在明国南京国子监受教多年，汉学造诣已经十分高深；兵法军略有昔rì“天下人”今川义元的军师雪斋禅师做师傅，rì后一定是一位jīng通韬略的赫赫大将。唯一所欠缺的，就是主公的武技——松平家康只是幼年被劫持到尾张做人质之时，跟着织田信长学过一些皮毛，后来就一直没有受到系统的教育和训练，为此，他们不惜重金礼聘来名师，严格地训练松平家康。
松平党人之中，并非没有武艺出众之人，可是，碍于主臣身份，大概没有人能象奥山传心这样严词厉sè，呵斥松平家康道：“混蛋！你出剑一点力量都没有，如何才能击败敌人？再用点劲儿！”
昨晚整夜辗转反侧，一直没有睡着，早上起来之后又要先在靶场练习shè箭两百支，然后挥刀五百下，接下来才是跟着奥山传心练习剑术，松平家康已经累得满头大汗，可他还是大喊一声：“是！”用尽全身力气挥舞木剑，向奥山传心砍去。
这段时间的刻苦练习已经收到了一些成效，奥山传心踉踉跄跄，好不容易才挡住了斜刺过来的木剑，却又厉声呵斥道：“究竟要我说多少遍你才能明白？这样不行！”
松平家康气喘吁吁地说道：“为什么不行？是你说我的力量不足，我才拼命刺过来的！”
“正因如此，我才说你不行！”奥山传心说道：“我说你不够劲儿，是为了激怒你，你果然上当了！我问你，你是小卒还是大将？”
“我是大将。”
奥山传心冷