金杯，尚且有白刃时刻在后，更遑论还要再去喝百官的酒！既然皇上最亲信的大伴已经把话说到了这个份上，他若还是执迷不悟，只怕皇上就不会象当年那样亲书《明堂或问》客气地和他辩论了！
严嵩既然“闻过即改”，朱厚熜自然欣欣然地“俯允所请”，次日早朝之上便下旨恢复登闻鼓旧制，由制敕房丹书皇榜，在南京四门张挂，并着令将诏书全文刊载《民报》，公诸于世。文武百官对此尽管心生惊惧，一来草诏之人是内阁资政夏言的门生高拱；二来请旨之人是内阁首辅严嵩，摆明了两派已经达成了协议，都要在这件事情上讨皇上的好。这个当儿，谁还敢置官位前程、身家性命于不顾，去捋皇上和前后两任权倾朝野的内阁首辅的虎须？不少心眼活泛之人甚至把这件事与夏言的两个门生赵鼎、齐汉生分别在松江和苏州开衙放告，打击欺官虐民的官绅豪强一事联系到了一起，认定这是夏党、严党联手清理徐阶一党的一招绝户计，就更不敢多嘴抗谏，引火烧身了。
恢复登闻鼓旧制的皇榜刚一张挂于南京城内十三、外十八城门之一的朝阳门外，很快就聚集了许多人驻足围观，一位儒生服冠的中年士人还应旁人所请，摇头晃脑地为那些不识字的人念了起来：“政事顺则民心顺，民心顺则天地之气顺，天地之气顺则阴阳有序。设若上下阻隔，民有疾苦之声而君父弗知，则阴阳不交，民心不顺……”
就在这个时候，人群之中突然起了一阵骚乱，聚拢在一起的人都朝两边分开，那位儒生不明就里，皱了皱眉头，刚要发问，只见几名一手拈着打狗棒，一手挎着讨饭篮的乞丐挤了进来。
那几名乞丐个个头发蓬乱，满脸尘垢，身上的短衫不但破烂不堪，而且十分肮脏，几乎已经看不出原来的颜色。还未到近前，就闻到一股恶臭从他们那身褴褛的衣衫之中散发出来，不用说，正是这种秽气熏得众人自动闪开了一条通道，纷纷将鄙夷的眼神投向了这帮臭烘烘的乞丐。
几名乞丐却对旁人鄙夷的眼神熟视无睹，有位年轻一点的乞丐脸上还洋溢着笑容，一边走，一边得意洋洋地回过头，对另一个人说：“二……二哥，我没有骗你吧？你瞧，皇榜都贴出来了，这么多人都在看呢！”
那个被称为“二哥”的人兴许是这几个乞丐的头儿，长的黝黑粗壮，精赤着上身，两条胳膊肌肉虬突，其他人都打着赤脚，只有他还勉强穿着布鞋。不过，那双布鞋不知道从哪里拣来的，大张着口子，露出了关节粗大、布满污垢的脚趾头。他挤到了人群之中，抬眼看着皇榜。不晓得是不是不认识那些写在三尺见方的明黄锦缎上的工楷大字，众人都听到他喃喃地说：“这么说，皇上是当真准许咱老百姓告御状了？”
身为圣贤门徒，那位儒生原本自矜身份，不屑于与这帮下贱的乞丐说话，但他更不能容忍有人质疑君父一片爱民之心，当即鄙夷地瞥了那位喃喃自语的“二哥”一眼，冷笑着说：“粗鄙村夫，最是无礼！岂不闻君无戏言乎？”
那位“二哥”似乎还不敢确信，又追问道：“一准能告到皇上那里去？”
那位儒生更是恼怒，厉声说：“皇榜上写的分明：‘有司官吏但有阻挠者，以否隔君臣、蒙蔽圣听之罪论处’。依我大明律法，‘否隔君臣、蒙蔽圣听’之罪当受大辟之刑！圣谕煌煌，谁敢儿戏？！”
说完之后，他才意识到，眼前这位下贱的乞丐大概不曾学过《大明律》，不晓得何为“大辟”之刑，便气急败坏地说：“知道什么是‘大辟’吗？就是砍头啦！”或许是太过气愤，他已经顾不上“子乎者也”地拽文了，还伸出手掌在自己脖颈之上虚空一砍，做了个被人推向法场砍头的样子。