。玉苏一直拿你们当父汗和额吉看，她的婚事还请你们多费心。”
伊克哈屯的脸上勉强挤出了一丝笑容，说：“我刚才就说过，翁吉亦惕部和我们土默特部是一家人，玉苏的喜事就是我们整个土默特部的喜事，汗王和我当然要倾尽全力，在各部王公贵族面前给玉苏办一个风风光光的婚礼。”
说完之后，伊克哈屯就起身告辞。不过，就要出帐门时，伊克哈屯又停住了脚步，冷冷地说：“亦不刺，你不认我做额吉也罢，但我还是要劝你一句，不做亲是两家人，做了亲就是一家人了，不要一口一个‘蛮子’的，让别人听到了，对你不好，对玉苏更不好！”
亦不刺闷声应道：“知道了。”
伊克哈屯走后，亦不刺又再三追问，无论是玉苏还是母亲，都不再说话，只是抱头痛哭，朝伦还不时地将怨恨的目光投向自己，亦不刺又急又气，愤然而去。
几乎是在一夜之间，大明皇帝要迎娶草原上的明珠、翁吉亦惕部的第一美女玉苏的消息就传遍了整个土默特部，也传到了前来参加那达慕大会的各部王公的耳中。随即，萨满教教主呼图出公开宣布，他亲眼看见一只美丽的五色瑞鸟飞进了明军的大营之中，发出了唱歌一般悦耳动听的鸣啼之声，象是在说：“汉蒙两族永为至亲。”
所有的蒙古人都相信这么一个传说：远古时代，被称为“蒙兀室韦”的远祖圣人得到了长生天的指示，化铁熔山，冲破天堑阻隔，率领部众走出额尔古涅昆的崇山峻岭，伐木结筏，杀羊做囊，渡过波涛汹涌的额尔古纳河，在长生天的保佑下，克服了重重困难，终于来到了长生天赐给蒙古人的辽阔而又富饶的大草原，从此过上了富庶的生活。自此，蒙古各部都奉长生天为唯一的真神，各部民众，尤其是各部的普通民众也都本书转载zＺzcn文学网www.zＺzcn.com尊奉侍奉长生天的萨满教，萨满教的教主更是被视为长生天在人间的使者，在笃信长生天的朴素而虔诚的草原人的心目中享有崇高的威望。没有人敢置疑一位可以自由往来于天地之间，并能直接与长生天交流的萨满教教主。因此，他们都对呼图出所说的话深信不疑，相信这是长生天在祝福大明皇帝与玉苏姑娘之间的这段美好的姻缘，无不为之欢欣雀跃。即便是那些暗恋着玉苏，因而不满大明皇帝如此轻而易举地摘走草原上的月亮的年轻人们，也都相信了这是“天意使然”，只能暗自抱怨自己没有那个福分，能将玉苏姑娘接到自己的帐房之中。
为了替尊贵的大明皇帝和美丽的玉苏姑娘的婚事选择一个黄道吉日，呼图出亲自主持了盛大的祭祀祈福仪式，在土默特部全体部民和各部王公贵族面前，他闭目静坐，虔诚地与长生天进行心灵上的交流，接受和领悟神的旨意。所有的人都屏息凝视，等待着长生天赐下神喻。
过了大约半个时辰，呼图出从天上回到了人间，睁开那双空灵彻透，能看穿天地轮回和世道人心的双眼，威严地扫视着所有等待天恩垂赐的子民；他的声音同样空灵彻透且玄机无限，象马头琴琴弦上拖颤而出的尾音，把每个字都清晰地送入人们的心扉：“长生天晓谕蒙古部忠实的信徒们：尊贵的大明皇帝与美丽的草原姑娘的联姻，将给草原带来永久的和平和幸福！六月初三正是最合适的日子，长生天祝福他们！”
与此同时，刚刚传入土默特部，却因主张生死轮回、善恶相报，鼓吹今生尊佛积善，来世可以修成正果，并宣称诺颜就是前生行善而转生成正主的，与“神”的地位相等；而普通部民之所以受贫受欺，同样也是前世行为之果，因作恶而在今生得到了恶报等学说而在土默特上层贵族中悄然兴起的黄教也开始举办盛大的法会，为尊贵的大明皇帝与美丽的玉苏姑娘的婚姻祈福。“九”为至尊之数，因此，这场法会要持续整整九九八十一天，明朝和土默特部供奉的酥油装了满满的五十大缸，布施的香火钱更是足够在古丰州修建一座喇嘛庙，让各部汗王和民众不禁对这个新近传入的教派刮目相看……