直接追问，便装作疑惑地问道：“听诸位说的这么久，说来说去都是中国的大名。我们中国有句古话，叫‘天时不如地利’那些近国的大名们难道都没有上洛的意愿？”
“生逢乱世，谁不想号令天下？”有人叹道：“可占据京畿附近的大名都只领有一国或国中几座城，势微力弱，别人率军上洛经过他们的领地，若是为了维护武士的尊严而不愿意投降，他们还要出兵迎战。以他们的实力，怎能抵挡得住那些决心要号令天下的大名们的上洛大军？因此，对于近畿许多家族来说，占有这样的地利，还不如没有啊！”
“真的都不行吗？”汪直一步一步地将话题引到了自己关心的地方：“近江的浅井氏、越前的朝仓氏、美浓的斋藤氏，还有尾张的织田氏，这些大名都没有实力上洛？”
有人毫不客气地说：“没有大名率军上洛，他们勉强还能保住领地；有人上洛，第一个完蛋的就是他们中间的某一位！”
“话也不能这么说，”有人反驳道：“美浓的守护斋藤道三先当和尚，后来从一个小小的卖油郎起家，当上了美浓原来的守护土歧赖艺的家臣，却又和土歧赖艺的妾私通，杀死家主篡夺了美浓一国。如此心狠手辣，为达目的不择手段，在这样的乱世也算是一号人物，否则也不会被人们称为‘战国第一阴谋家’，得到‘蝮之道三’的绰号。他或许还能有所作为……”
谈兴已被点燃，每个人都想靠自己犀利的词锋和卓然的见解压倒对方，立刻就有人打断了他的话：“斋藤道三治理美浓一国或许有余，要上洛却是休想。你们说说看，象他这样‘下克上’的家伙，别说是高傲的武士，就是普通的百姓也不齿他的为人，谁会卖命为他作战？还有，他跟土歧赖艺的妾三芳野私通之时，三芳野已经怀有土歧赖艺的骨肉，为了取得美浓一国，他把生下来的孩子当成自己的亲生骨肉来养育，就是他的大儿子义龙。不过，义龙现在已经知道他不是自己的亲生父亲，一定会为了土歧氏跟他为敌！”
“是啊！”有人附和说：“否则的话，道三那个家伙就不会为了压制义龙，打算把自己那样美貌的女儿嫁给织田家的那个‘尾张大傻瓜’了！”
第一个说话的人叫了起来：“你们太小看‘蝮之道三’了！那个‘尾张大傻瓜’织田信长是织田家的长子，家督的继承人，‘蝮之道三’把女儿嫁给他，可不只是为了压制要替亲生父亲报仇的义龙，而是要拿女儿去换取尾张一国！”
又有人反驳道：“若是‘蝮之道三’真的这么想，那他就是聪明一世，糊涂一时！那个‘尾张大傻瓜’虽说是长子，有优先继承家督之位的权力，可他既没头脑，又不懂礼仪，连领地里的百姓都在背地里叫他大呆瓜、无赖、小狐狸，怎么可能得到织田家那些长辈和忠心耿耿的家臣们的拥戴？说真的，我一直在怀疑他能不能保住家督之位呢！”
他们议论的热火朝天，争执的面红耳赤，谁也没有注意到，当他们第一次提到织田信长这个名字的时候，汪直端着酒杯的手突然微微颤抖了一下……
注1：中国——曰本自平安时代起开始使用的一个称谓，当时以首都京都为中心，根据距离远近将国土命名为近国、中国、远国三个地区。中国地区指本州岛西部的山阳道、山YD地区，北面曰本海，南临濑户内海，大致包括现在的鸟取县、岛根县、冈山县、广岛县和山口县五个县。
注2：当时的武田信玄其实应该叫武田晴信的，后来才改成信玄。但曰本那些家伙经常改名字，为了避免读者混淆，本书中提到的大部分人物都只用一个大家都耳熟能详的名字。
注3：南北朝——镰仓幕府末期，武家统治腐朽到极点，后醍醐天皇趁势树起倒幕大旗，幕府军统帅足利高氏临阵倒戈，推翻了北条氏镰仓幕府。其后，足利高氏欲恢复武家统治，后醍醐天皇出走，建立南朝。经过长期战争，双方妥协，南朝归于北朝，足利氏建立室町幕府，把持国家权力，镰仓幕府时代的公武双重政权结束，进入武家号令天下的时代。
注4：楠木正成：后醍醐天皇倒幕运动中崛起的著名军事家，南北朝时期长期率领弱势兵力对抗北朝足利大军，屡战屡胜，后因实力悬殊过大而战败自杀，留下遗言“愿重生七次，消灭敌朝”。其“七生报国”之志被视为武士道的典范。近代曰本军国主义思想盛行，需要树立一个以忠诚为特征的典型以激励年轻军人为国家卖命，楠木正成被奉为“军神”。为此，身为北朝天皇后裔的明治天皇不惜否认自己的祖宗，奉南朝为正统，北朝历代天皇不列入天皇的传承系列。