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天龙任逍遥

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正文 第九十七节、三招败敌
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   不待他继续下去,我便将他的话语打断,“放屁,竟敢偷学我中华绝技,少林扣他都是轻的,要是落到我手上,我绝对要将他折磨得人不像人,鬼不像鬼,然后再将他杀了,送回天竺,让所以天竺人都知道,中华之地,不是他们可以随便撒野的地方。”

    “阿弥陀佛!”听到我的话,寺内千余少林僧人,皆是暗念佛语。支持者、反对者、无奈者皆有。

    鸠摩智其人,正如他的本门武功“火焰刀”,虽然无色无相,貌似不着痕迹,而那如火的欲望却无时无刻地侵蚀着他。身为方外高士,却托名“国师”,涉足政治,目的还是名利二字。他去天龙寺暗骗明夺六脉神剑未遂,就凭着一点蛛丝马迹,发现了六脉高僧中的本尘就是大理天子保定帝,于是立刻改变计划,挟持保定帝“赴吐蕃一叙”,这明显是为了在吐蕃可汗驾前邀功。后来又帮着他徒弟,吐蕃的宗赞王子到西夏求亲。为了这个所谓的徒弟(从宗赞的表现看,连鸠摩智半成的功夫都没学到),鸠摩智彻底撕破的面皮,连伏击这种不要脸的事也干出来了,可见他对于名利是多么热衷。而他的结局也非常有戏剧情,在枯井底,他的一切资本都被段誉收了去,成了废人。这时他能活下去的惟一方式就是恢复以前高僧的身份,他,成功了。

    关于《天龙八部》中的人物,读者总喜欢与天龙八部这八种神道相互对照,有种说法是鸠摩智对应的是迦楼罗,是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,头上有一个大瘤,是如意珠,此鸟鸣声悲苦,以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世,迦楼罗就是大鹏金翅鸟,它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时,诸龙吐毒,无法再吃,于是上下翻飞七次,飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙(大毒蛇)为食物,体内积蓄毒气极多,临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心,作纯青琉璃色。这一切和鸠摩智都非常吻合,“以龙为食”对应着他与段誉(一般共认段誉对应的是龙)之间的恩恩怨怨;“在金刚轮山顶上命终”既反衬他在枯井底得道,也对应着他后来在大雪山大轮寺圆寂;“临死时毒发自焚”对应着他误修少林七十二绝技后走火入魔;“肉身烧去只余一心,作纯青琉璃色”对应他舍弃旧我,重拾本心。

    听到我的话,鸠摩智脸上一变,愣愣地说道:“早就听闻沈公子爱好收藏武学,不知道贫僧有何种武功让公子看的上眼的?”

    “大师的火焰刀也是一门绝技!”我微微一笑,继续说道,“如果我三招不能败大师,算我输,那蔓陀山庄内琅环玉洞中的武功,任大师查看。如果在三招内,沈某侥幸胜个一招半式,那就只有让大师将《火焰刀》密籍送一策给沈某了!”

    听了我的话,鸠摩智脸色铁青,咬牙说道:“好,如果贫僧连沈公子三招都接不下,一定将本门绝学《火焰刀》双手奉上!”

    我在阿紫背上拍了拍,示意她退到一旁去,然后对鸠摩智说道:“大师,请了!”

    我话一落地,鸠摩智就向我扑来,也许是我的话,给他太大的压力了吧!不过他的攻击对我毫无威胁可言。硬接上鸠摩智击来的手掌,可鸠摩智见状在空中强行交身体转动,避免与我硬碰,我哪能让他如意,一股水晶真气迅速顺着胳膊冲去掌心,向鸠摩智袭去。

    鸠摩智右手化作刀状,手上燃起一团火焰,然后一刀向我虚空劈来,刀火焰脱手而出,向我袭来,不过却是与正向妁摩智袭去的水晶真气碰到一块。

    “轰”的一声,火焰在空中爆开,但水晶真气却是透过火焰继续向鸠摩智袭去。鸠摩智脚下一点,定点一个后空翻,险险避开水晶真气。见鸠摩智跃到空中,我脚下点地,向他纵去。快速出掌,在空中避无可避的鸠摩智只得与我硬对一掌。

    他本想用柔劲借我掌力后退,哪想到他在借我水晶真气后退的时候,水晶真气也侵入他的经脉中。

    落地后,我不在追击,而鸠摩智强忍片刻,最终还是没忍住,一口血喷了出来。

    唉,撑不住就不要死撑嘛!见状我心中暗道。接着我轻轻说道:“大师,承让了!”

    “哼,本人自认技不如人,无话可说!”鸠摩智闭上眼,说道,“本来还以为我的武功就算不是顶级高手,那也天下少有,没想到却连沈公子三招都接不了。罢了,罢了!如果沈公子信的过贫僧,那就让贫僧暂且离去,他日将《火焰刀》密籍送往蔓陀山庄。但公子若是不放心,贫僧也可以在少林借住一宿,连夜写出《火焰刀》的功法,明日一早交给公子。”

    “我相信大师是一个愿赌服输之人,大师请便!”我说着将手随意一划,作出一个“请便”的手势。心中暗道:要是你一个月之内还不将《火焰刀》密籍给我,那我就亲自到吐番一趟,那里的密籍好像还是蛮多的,到时候我抄一份带走,然后将那些原本全部一把火烧了。

    “沈公子,告辞!方丈大师,告辞!”鸠摩智向我们两人各行一礼,朝殿外掠去。

    等鸠摩智走后,我将目光转向波罗星,说道:“非我族类,其心必异!我中华武学,即便传遍整个中华民族,也不

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