里。我连看也未看过。那有可能扯碎呢？
你却相信虚无缥缈的梦境中母亲所说的话，我看你真的是钞写玉历著魔了，不是真的入梦。恐怕早晚要发疯起来。”
德初听后半信半疑。到了十七日的晚上，邵氏又托梦给媳妇的娘家，以及宁姑家，说：儿子不相信她的话，都是由于媳妇的缘故。
接著又回家，在德初的梦中，引施氏来到跟前，责备她说：
“贱媳！你在去年七月初六那天，与邻女周凤姑，在我家同一桌刺绣时，将一本玉历偷偷地夹放在鞋样、针线当中。
第二天晚上七夕，你又嫌丈夫不容许凤姑进门，怀恨将五本玉历扯碎。
初八的早上，你弟弟施馥，前来我家察觉你的坏事，暗中将破损的书用布包起来掩饰著，对德初说要拿去分发。
回去后细心地黏补填写完整，幸好没有破漏了内容。这是施馥的善心善行。阴司已将施馥记录大功。
后来，因为德初儿将玉历收藏得很严密，才不致于又被毁碎。现在你还敢胡说狡赖，乱说三件善事不可信，你的罪太重了。
本宅的土地神已经准许邪鬼进门作祟，你的灾祸已在眼前，我不忍见你受罪、受苦！”
说完，掀倒床台冲了出去。德初被惊醒，施氏也被吓得睁开眼睛。德初穿衣下床，点灯又再一次询问妻子，有否其事。妻子仍然嘴硬地说：
“相信就有；不相信就没有。”
刚说完，忽然眼见一大黑圈滚进床内。不觉战栗发抖，张口结舌地向丈夫说：
“以后你就用心多钞写几百卷玉历吧！我宁可信其有；不可信其无。”
德初闻后，一方面心中了然妻子果然有损毁玉历，母梦亦非假；另一方面暗中高兴母亲得以因此投生福地，脱离鬼道。从此持信玉历，更加坚定。
同时，妻子已怀孕，恐怕祸报临头，母子不安，真是欢愁并生。
这一天晚上，施氏遍体发热，背痛难忍。急请产科医师来诊治。医生推说非妇产科的病；又去请外科医师（中医的外科即疮疡科）来看。
按诊后说：
“患处有红肿，有血光；而且脸白唇青，症属阴险难治。何况怀孕已久，不便服药攻下。”
德初正在犹豫，忽然妻弟施馥来家；堂姊宁姑也来了。见此急症，无不惊惧。因此各各叙述昨晚所梦的情境，竟然都相同。
施馥并且说：
“扯碎玉历五卷的事确实有，罪孽浩大，应该乞求神灵的宽宥。”
德初就奔入厨房，向灶神发誓立愿，代妻钞写百卷流传，以补偿先前的罪过。
这时，施氏也从昏迷中猛然省悟过来，跪下，口称：
“今后永远敬信玉历。愿意拿出做女红所累积的钱，以及将所有别人赠送的金银，嫁妆全部卖掉，请人广钞玉历来为自己赎罪。”
说完，隐约见一位穿黑衣星冠的人入内。向床一拂，黑色的影圈就散了。
午后，身体热退，背上的硬块也消了，不再痛苦。
第二天生产，生下白白胖胖的男孩，母子都平安。
这件事德初不敢隐瞒，凡是所自钞的书，都将此事附录于书末。
现身说法，使人人知所警惕，人人遵从相信。
而施氏本来是玉历的罪人，竟转而成为玉历的功臣。
以上的事迹记载于遵义县玉历的编后。
季亮说：我以前在贵州省遵义县时，所见到的玉历钞本书后，有以上这一段。现在到浙江做幕职，所见的版本，书末所附也相同，只是详略不同而已，因此特别记下，以征验所流传的事，丝毫无误。
第四节夏建谟印玉历梦示前程奇验记
一、
夏建谟，字有桥，是钱塘有名的孝廉（举人）他自己记载印赠玉历的经过如下：
我在嘉庆二十三年戊寅年，在高家的谖寿庐作客。
四月间，翻检架上的旧书，找到玉历传钞本一册。阅读后，深感其中所述皆是必然的道理；所写的情形，也不能认为是虚无乌有。而且，词语浅显，即使是知识不高的人，都可看懂。因此，立愿樱和百册。
过了几天，再加阅读，觉得其中所写的事情，过于怪诞，究竟不是读书人所该谈的。于是前日的愿心立即息止，心中不再记挂印书的事。
考期到，匆匆忙忙地入场，那能再计及发心印书？
三场考完，回家后，想到在考场中，引述经书的话，有二句不很恰当，恐怕落榜，心中非常恼恨。
就这样，迷迷糊糊地睡著了。梦中出现一位衣冠俨然的文人。戴著高高的头巾，长长的须髯，有点像东坡先生。
我赶快将试卷以及前途的事请教于他。蒙他开示说：
“你的为人，我平时就很熟悉。从今天开始，考试必然可以中榜，何必多虑呢？只是你前几天见到玉历，并发愿传钞的事，何不及早做，分送他人，以广劝化呢？”
我这时久