九玄

。欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐

    销落，何用慰远客，当真是好河山风光！祖师心头大喜，就是手指凝成剑诀，以手

    作剑，意想前面有一高手在与自己对招，脚尖略点梅枝，拔高数尺，指尖微点，在

    俊俏＊＊中这白雪红梅枝头练起剑来，混不似凡界中人，若是有人看见，无一不会

    望之w$W$w.%版便令人欲醉。

    逍遥派这位祖师手中无剑，可是心中剑气大生，独自一人练剑到酣处，一指化

    剑，便往身旁的老梅打去。这一指剑正巧打在枝娅上，咯嚓一声，一条小臂粗的梅

    枝便断落下来。逍遥派这位祖师突然心中若有所悟，拾起梅枝仔细掂量，这老梅至

    少也有百数十年了，枝娅旁逸斜出，遒劲有力，枝枝怒指向天空，初梅点点，在风

    中微微战抖。祖师忽觉这梅枝中尽有剑意，不止如此，世上几千几万枝梅树，那梅

    枝便有万亿种长法，虽有剑意，而剑意又岂能道尽这无穷无尽的枝意？逍遥派这位

    祖师坐在梅树下，呆呆地想了几天，不吃不喝，第三天他终于大笑起身，回洞拿笔

    在洞口白雪之上写下“折梅手”三个字，掷笔下山。

    他一路下山，一路心里思量，他无意之中所创这折梅手，虽只是一套掌法，蕴

    含一些擒拿手，可克制剑意。但世上武功千变万化，奥妙无穷，那些剑法，刀法

    枪法，指法，甚至鞭法，除去意在剑外、无为而为、无迹可寻的无为剑意外，若能

    加以深研，想必以自己这折梅手，也尽可破去世间绝学，不由心中十分得意，也因

    此，这位祖师就是将这套自创的天山折梅手传了下来！哼，这位祖师就是逍遥子祖

    师，果真是道宗千年一遇的前辈高人！

    天山折梅手虽然只有三路掌法，三路擒拿沙，一共六路武功，但包含了逍遥派

    武学的精义。掌法和擒拿手之中，含蕴有剑法、刀法、鞭法、枪法、抓法、斧法等

    等诸般兵刃的绝招，变法繁复。每一路口诀虽然只有十二句、八十四个字，但非常

    拗口，接连七个平声字后，跟着是七个仄声字，这首歌诀的字句与声韵呼吸之理全

    然相反，实则是调匀真气的法门。口诀虽只八十四个字，但涵盖的内容可是包罗万

    有。和天山六阳掌一样，天山折梅手是逍遥派高深武功，必须内力深厚的高手才可

    练习。如果武功低级人士误练此功，会经脉气息大乱，严重可瘫痪。天山折梅手另

    一高明之处，还在于它在逆境情况下可以脱困，此功手法精妙，独一无二，以深厚

    内力为基础，内功越高，折梅手功效越大！

    2，六阳掌与玄冰剑（生死符）：数百年前的天山逍遥派虚竹子祖师见中生死

    符的人实在太过难受，霸道无比，因此将此功禁止下传了！那生死符传闻实是武林

    中第一等的暗器，是利用酒、水等液体，逆运真气，将刚阳之气转为阴柔，使掌心

    中发出来的真气冷于寒冰数倍，手中等硕体自然凝结成冰。发射生死符更有学问，在

    这片薄冰之上，如何附着阳刚内力，又如何附着阴柔内力，如何附以三分阳、七分

    阴，或者是六分阴、四分阳，虽只阴阳二气，但先后之序既异，多寡之数又复不

    同，随心所欲，变化万千。唯有当年天山童姥的镇痛止痒之药，方能保证生死符一

    年之内可不发作。这生死守歌法发作，一日厉害一日，奇痒剧痛递加九九八十一日

    然后逐步减退，八十一日之后，又再递增，如此周而复始，永无休止。初中生死符

    者，会觉得伤处越来越痒，而且奇痒渐渐深入，不到一顿饭时分，连五脏六腑也似

    发起痒来，不论功力多高，也受不了这煎熬之苦，实是求生不得，求死不能。而破

    解生死符，则唯有天山六阳掌，同时还要配合灵鹭宫的医典，以便掌握每一粒生死

    符的阴、阳，虚、实方可救治！天山六阳掌与生死符正逆相反，都是绝学。

    3，北冥神功一醒砌灌顶大一法：北冥神功乃是取名《庄子》‘逍遥游，有云

    ：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：

    ‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳登夕上，则芥为之舟：置杯

    焉则胶，水浅而舟大也。’是故逍遥派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚

    天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。北冥神功

    乃是一种吸取别人内力为我所用，积蓄内力的功法。画卷秘岌之中，人或立或卧

    或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻填薄