九玄

叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。”

    初九补充道：“神话传说中，须弥山腹有一山,名犍陀罗山，山有四山头,四大天王，便是每个住一山个护一天下，这四大部洲,即东胜神州、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲，因此四大天王，故又称护世四天王，是六欲天之第一。”

    小白布摇头道：“好深奥啊！”连宛柔笑道：“佛教把世界分位依次上升的欲界、色界、无色界这‘三界’，世间一切‘有情众生’皆在三界中‘轮回’不已,只有达到涅盘境界成佛,才能跳出三界外，才不会受轮回之苦，欲界又有六天,称‘六欲天’，为天神所居。六欲天又有六重，第一重天是四天王天，为四天王及他们的随从的住所。”

    小白布道：“哦，还是你们读书多好，我只不过刚识字，只能记记账而已，这四大天王都是何人？”

    洛止寒经常跟着师父跑动江湖，这些他师父都是说过，便是接口道：“小白布，你看左边第一尊，乃谓‘东方持国天王’，持国为慈悲为怀，保护众生，护持国土、维护道场安宁而得名，专门守护东胜神州。身着白色、穿甲胄、持琵琶，表明他是用音乐来感化和劝导从生断恶从善。是主乐神，乐司调。”

    林茗儿笑道：“这左边第二尊嘛，谓‘南方增长天王’，因能使他人增长善根而得名，专门守护南瞻部州，保护佛法，不受侵犯。身着青色、突甲胄、持宝剑，表明他是用武力来惩恶护善。剑司风。”

    众人边走边说，周围的游人也是听他们讲来，连宛柔也是笑道：“还有右边第二尊，谓‘西方广目天王’，因能用净眼观察裟婆世界而得名，专门守护西牛贺州。身着红色、穿甲胄，在大汉之前，塑像多为手持一种名叫‘绢索’、专门用来捕捉敌人的网，现在的基本上都塑成手持的是龙。他为群龙领袖，这手缠一赤龙或是赤索，乃是意为看到有人部信奉佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。他惩恶护善的办法不是靠杀，而是把敌人捉起来后强迫他改邪归正。净眼、网、和龙，都司顺。”

    连天见师弟妹，妹妹，小白布都是兴趣盎然，也是难得好心情，笑道：“这最后的右边第一尊，谓‘北方多闻天王’，因福德闻名四面八方而得名，专门守护北俱泸州。他身着绿色、穿七宝庄严甲胄、配长刀、右持宝伞，又称混元珍珠宝幡,左手卧神鼠——银鼠。用以制服魔众，护持人民财富，又名施财天，表明他是一边引导众生向善，一边用武力来降魔伏怪。伞司雨。”

    游人都是听得颇颇点头，小白布又是道：“我还听闻，神话中天上还有托塔李天王，他又是谁？”

    林茗儿笑道：“佛教传入我国，近两千年，这个托塔李天王啊，乃为我们先祖汉化所为，乃是北方多闻天王毗沙门演化而来！”连宛柔也是笑道：“这个却是真的！还有哪吒三太子，本乃是八臂鬼王，手捧戟，以恶眼见四方，一脸凶神恶煞！可是，传入中土，却是变成了可爱的小孩童模样！”

    连天道：“还有，在我们古代的封神传说中，四大天王变成了闻太师手下镇守佳梦关的‘魔家四将’，即魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿四兄弟，四个兄弟虽各俱神通，也还是魔礼红最厉害，魔礼红秘授一把伞，名曰混元伞，伞上有祖母绿、祖母印、祖母碧，有夜明珠、碧尘珠、碧火珠、碧水珠、消凉珠、九曲珠、定颜珠、定风珠，还有珍珠穿成四字装载乾坤。这把伞能把哪咤的乾坤圈，金咤的遁龙桩收去，到最后把姜子牙的打神鞭也收去，而后，魔礼红把珍珠伞打开，连转三四转，咫尺间黑暗了宇宙，崩塌乾坤，只见烈烟黑雾，火发无情，金蛇搅扰，半空火光飞腾满地。最后，西歧方面只得行鸡鸣狗盗之术，派了杨戬去偷了混元珍珠伞，才乱了四兄弟的阵脚，侥幸取胜。在最后姜子牙归国封神时，四兄弟被封作四大天王，对应“风调雨顺”四个字，如多文天王魔礼海，掌管混元珍珠伞，职雨。这也是同化过来的！但是不知什么时候变成佛教中护法天王了！”

    这封神传说，小白布却是听过评书说过，忙是用力点点头！

    初九道：“因此，后来，四大天王虽然是佛教中人，但是神话中却是天宫的神之一，乃是天宫中佛教势力！”

    小白布笑道：“天宫中还分什么佛教势力？”初九笑道：“这个是神话，谁知道，不过却是有分佛教势力，三清势力，死后封的神势力，玉帝势力等，但是，这些太过飘渺，不说也罢！我们还是说这四大天王！他们正是因为各镇守一方，司职不同，连起来，也被称为‘风调雨顺’！”小白布展颜道：“这还好听，风调雨顺！”

    他们说转了半个时辰，都是走得有些累了，便是顺步出来后院，进入左边一厢房歇歇，厢房中早有寺僧泡好上风茶水，等候游客休息！

    初九，林茗儿，小白布，连宛柔正自饮茶说话，小白布笑道：“这一番游览，当真是增长了见识，原来光是一个四大天王，便是有这么多的故事！”

    林茗儿正想说话时，初九却听见外面有好多人