◎宗室
○义宗倍（子平王隆先晋王道隐）章肃皇帝李胡（子宋王喜隐）顺宗
濬晋王敖卢斡
义宗，名倍，小字图欲，太祖长子，母淳钦皇后萧氏。幼聪敏好学，外宽内
挚。神册元年春，立为皇太子。时太祖问侍臣曰：“受命之君，当事天敬神。有
大功德者，朕欲祀之，何先？”皆以佛对。太祖曰：“佛非中国教。”倍曰：
“孔子大圣，万世所尊，宜先。”太祖大悦，即建孔子庙，诏皇太子春秋释奠。
尝从征乌古、党项，为先锋都统，及经略燕地。太祖西征，留倍守京师，因
陈取渤海计。天显元年，从征渤海。拔扶余城，上欲括户口，倍谏曰：“今始得
地而料民，民必不安。若乘破竹之势，径造忽汗城，克之必矣。”太祖从之。倍
与大元帅德光为前锋，夜围忽汗城，大諲歙穷蹙，请降。寻复叛，太祖破之。改
其国曰东丹，名其城曰天福，以倍为人皇王主之。仍赐天子冠服，建元甘露，称
制，置左右大次四相及百官，一用汉法。岁贡布十五万端，马千匹。上谕曰：
“此地濒海，非可久居，留汝抚治，以见朕爱民之心。”驾将还，倍作歌以献。
陛辞，太祖曰：“得汝治东土，吾复何忧。”倍号泣而出。遂如仪坤州。
未几，诸部多叛，大元帅讨平之。太祖讣至，倍即日奔赴山陵。倍知皇太后
意欲立德光，乃谓公卿曰：“大元帅功德及人神，中外攸属，宜主社稷。”乃与
群臣请于太后而让位焉。于是大元帅即皇帝位，是为太宗。太宗既立，见疑，以
东平为南京，徙倍居之，尽迁其民。又置卫士阴伺动静。倍既归国，命王继远撰
《建南京碑》，起书楼于西宫，作《乐田园诗》。唐明宗闻之，遣人跨海持书密
召倍。倍因畋海上。使再至，倍谓左右曰：“我以天下让主上，今反见疑；不如
适他国，以成吴太伯之名。”立木海上，刻诗曰：“小山压大山，大山全无力。
羞见故乡人，从此投外国。”携高美人，载书浮海而去。
唐以天子仪卫迎倍，倍坐船殿，众官陪列上寿。至汴，见明宗。明宗以庄宗
后夏氏妻之，赐姓东丹，名之曰慕华。改瑞州为怀化军，拜怀化军节度使、瑞慎
等州观察使。复赐姓李，名赞华。移镇滑州，遥领虔州节度使。倍虽在异国，常
思其亲，问安之使不绝。后明宗养子从珂弑其君自立，倍密报太宗曰：“从珂弑
君，盍讨之。”及太宗立石敬瑭为晋主，加兵于洛。从珂欲自焚，召倍与俱，倍
不从，遣壮士李彦绅害之，时年三十八。有一僧为收瘗之。敬瑭入洛，丧服临哭，
以王礼权厝。后太宗改葬于医巫闾山，谥曰文武元皇王。世宗即位，谥让国皇帝，
陵曰显陵。统和中，更谥文献。重熙二十年，增谥文献钦义皇帝，庙号义宗，及
谥二后曰端顺，曰柔贞。
倍初市书至万卷，藏于医巫闾绝顶之望海堂。通阴阳，知音律，精医药、砭
焫之术。工辽、汉文章，尝译《阴符经》。善画本国人物，如《射骑》、《猎
雪骑》、《千鹿图》，皆入宋秘府。然性刻急好杀，婢妾微过，常加刲灼。夏氏
惧而求削发为尼。五子：长世宗，次娄国、稍、隆先、道隐，各有传。
平王隆先，字团隐，母大氏。景宗即位，始封平王。未几，兼政事令，留守
东京。薄赋税，省刑狱，恤鳏寡，数荐贤能之士。后与统军耶律室鲁同讨高丽有
功，还薨，葬医巫闾山之道隐谷。平王为人聪明，博学能诗，有《阆苑集》行于
世。保宁之季，其子陈哥与渤海官属谋杀其父，举兵作乱，上命轘裂于市。
晋王道隐，字留隐，母高氏。道隐生于唐，人皇王遭李从珂之害，时年尚幼，
洛阳僧匿而养之，因名道隐。太宗灭唐，还京，诏赐外罗山地居焉。性沉静，有
文武才，时人称之。景宗即位，封蜀王，为上京留守。乾亨元年，迁守南京，号
令严肃，民获安业。居数年，徙封荆王。统和初，病薨，追封晋王。
论曰：自古新造之国，一传而太子让，岂易得哉？辽之义宗，可谓盛矣！然
让而见疑，岂不兆于建元称制之际乎？斯则一时君臣昧于礼制之过也。束书浮海，
寄迹他国，思亲不忘，问安不绝，其心甚有足谅者焉。观其始慕泰伯之贤而为远
适之谋，终疾陈恒之恶而有请讨之举，志趣之卓，盖已见于早岁先祀孔子之言欤。
善不令终，天道难诘，得非性刻嗜杀之所致也？虽然，终辽之代，贤圣继统，皆
其子孙。至德之报，昭然在兹矣。