出众，因为在军中的威望，深招林格拉斯的忌，有意派他去打野蛮人，不派援兵，让他力战而死。
……
如果说马克西米努斯将他的残暴放于上层，那还不致于动摇国本，正如东方的皇帝回国后也杀人，杀得并不少，但东方龙再怎么杀，也没有扩大化。毕竟搞得起政治的人家境差不了多少。不用为银子发愁，不用为生活思虑。
那些紧跟他的人，不用担心伴君如伴虎。民众更不用说，绝大部分地民众都没受到官府地打拢，“严打”一阵风过后，一切恢复正常。
即便是严打，捉的人以皇帝没回来前的报告为准，回来之后新报告上来地可疑分子的采取措拖尽是“监视”而不办。以免扩大化和攀污，东方龙说：“偶不相信，偶回来后他们还敢起心搞鬼搞怪！”事实证明他完全正确的，GB报告说绝大部分的阴谋都销声匿迹了
可马克西米努斯就完全不同了。
他的统治建于武力之上，军队是他最重要的支柱，他对军队地管理是粗放式经营，只要军队忠心于他，那干什么都行！
他的手段非常简单。就是赏钱，为了收买军心，他慷慨地给军队发钱，大笔
发钱。钱不够用咋办，他就走上了侵吞公共财产的
除了国税。各城市都另有一笔收入（相当于地税），用于地方建设和民间娱乐，例如建立神像和神庙，象罗马的节日并不少，参拜的神也很多，虽然有私人的赞助，还是需要公共财政支出。
马克西米努斯一声令下，地方财政收入统统上交国库，供他使用。
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到后来这笔钱也不够用了，他就下令将神庙里最有价值的金银供品全被拿走，神灵、英雄和帝王们的铜像全被熔化掉，铸成了钱币。
他严重触犯了公民心中地底线！你可以弄走他身上的财物，但你不能抢走他们心灵寄托！（类比于你可以将阿三的裤头都剥下来当钱，可你一动他们的神庙他们就会和你拼命）
严重地渎神行为，仇恨在公民们的心里灼灼燃烧！
以往军队受限于元老院和法律，翻不起风浪，现在道德轮丧，法律崩坏，没了制约，军队没了管头，胆子就大了起来，他们在执行命令时作风粗暴，行为恶劣，用暴力硬抢，抢不了就杀，屠刀指向了公民大众！
除了抢劫公共财产，私人财产同样成为了军队地囊中物，想抢就抢，想要就要。
用民不聊生来形容他的统治还是轻了。
马克西米努斯彻底地得罪了上层和下层，他得不到上层的欢心，也不屑于得到上层的欢心，其实，只要他放下身段，稍稍放松一下，还是有人来捧他的大腿，可是他的劣根性和他的修养，他很少参加贵族间的宴会（因为他讨厌贵族那种礼仪，要是行差踏错会被人笑），也根本不去参加公共娱乐活动，例如祭祀和游行、角斗。他更喜欢和他的军队呆在一起，喝酒吃肉称兄道弟（这点倒令他的军队对他忠心）。
下层的拥戴更别想了，没有一点的好处，只有无尽的害患，千万户人一起诅咒他，求神让他快快归天。
当然诅不死人，退而求其次，那就换一个皇帝吧！
响应公民们的呼声，居住在罗马阿非利加行省的退任元老、前总督戈狄安应运而生，满足了他们的要求。
戈狄安出身是非常显赫的，这令他有着一圈很吸引人的光环，他从父亲方面说，他是罗马格拉古的后代；从母亲方面说，图拉真皇帝是他的先辈，都是牛人家族结合生下来的种，可远远比马克西米努斯这个杂种要来得高贵得多。（注：格拉古是罗马贵族，哲人，曾试图将土地分给平民，因此深得平民之心）
既是出身名门望族，他完全熟透上层的事情，完全按一个罗马贵族应有的品格行事，是上层的“自己人”。
他对于他的奴隶还是很关心的，有一万名乐意为他效死的奴隶。
他还慷慨地发给民间谷物和葡萄酒，为公共娱乐例如游行、祭祀和角斗付账。
这么一个“完人”，无疑是深孚众望的，他居住在阿非利加行省，那里的上层贵族认为既然那么一位野蛮人都能够当上皇帝，他们伟大的戈狄安为什么不能当皇帝呢？！
在逃出罗马的元老和本地的野心家特别是戈狄安的儿子小戈狄安的策动下，戈狄安于半推半就中紫袍加身，令人惊讶的是他那“谦逊”的美德让他向罗马元老院发布报备道：“公民选举我为皇帝，可是如果你们不批准的话，我将把紫袍和王冠还给公民！”
那么接到报告的罗马元老院又是怎么一个形式呢？
马克西米努斯并不习惯居住在罗马享受悠闲生活，他更喜欢住在军营和他的军队一起（这也是被人嘲笑他野蛮人品质的一部分），罗马北边的野蛮人造反，他就赶往莱茵河畔移到多瑙河岸，不在罗马。
罗马的城防归他的卫队长维塔利亚努斯管辖，这家伙虽然也十分残暴，却和他的主子不同，他喜欢罗马的生活，很快就在世家大族的金钱攻势和美人计里沦陷了，虽然并