敢对牧师不恭敬。
牧师许给人东西，带有神的祝福，但如果强抢牧师的东西，只怕会带来神罚厄运！对于刀头舔血的军人来说，这是件恐怖的事儿。
后面的勃安南中尉跑过来，惊呼道：“张团长！”
他介绍道：“这位是隔壁的533团长张苞大人！”
沙和尚干脆利落利落地跳下马，呵呵笑了起来道：“532首席牧师沙通天见过张团长！”
两人互致军礼，张苞的目光犹投射到和尚身后的马，沙和尚老奸巨滑，哪有什么舍得不舍得的，不过他得留着马，卖个最好的价钱！
一阵喧哗，另一位光着上身的年轻军人走过来叫道：“勃安南，你找到我们的牧师了？干得好！”
“是，团长大人！”
……
沙和尚抵步后，稍一安顿下来，就急不可待了解情况，结果让他十分高兴。
本团为加强团，有1500人，都是华族骑兵（或混血族男子娶外族女人，以父系方面的血缘来说，他们都是“纯正的”华族），十分精锐。
绝大部分官兵都信神。
准备好之后，沙和尚开坛作法，做他来到团队的第一场法事。
带来了极好的檀香，沙和尚开始念经，为军队佑福。
他身穿竹金线的大红袈裟，连同两个助手，焚香敲钟诵经。
法场打扮得十分庄严肃穆，沙和尚闭目凝神，双手合什，口里念念有词。
不可否认，沙和尚是有水平的，他轻吟低唱，在香烟袅袅中，听众被他带进了悠远的神的世界中，那狂暴不安的精神，得到了心灵的和谐。
佛事做来何为？求的是活人心安，只要达到这个目地。那牧师的作用就体现出来。
沙和尚换了装束，穿上儒衣，腰挎宝剑，精神十足、闪亮登场。
打开了神龛，里面放的是孔圣、老子和阿弥陀佛的精美神像，也就是他初来时刘海接船，他要阿三小心点的那个柳条箱里放着的。
于是军人们统统跪下来啦。
帝国的宗教是孔圣、老子和阿弥陀佛三位一体，帝国人全都信！
在莫测的战争中。军人们信奉自己地身体、装备，但也对上天充满敬畏。
主持仪式的牧师能够穿袈裟、道袍和儒衣，那些花花绿绿的小佩件，同样也是随身带。
作为牧师，往往是三类神的宗教仪式都能主持，他能念佛经、也能说“道可道、非常道……”和诵出“天地有正气……”
一番祈祷。沙和尚念佛经用的是梵语，那神秘的语调，令所有地军人都沉浸在浩大的佛国精神熏陶中；
然后沙和尚开始念了一段生涩难懂的道文，大家根本听不懂，只是听；
最后是儒家的洗脑，沙和尚念了一段儒家“大一统”的理论，他说道：“我们的皇帝，是上天之子，天之骄子，他下凡尘。就是来领导我们……我们的事业是神圣的，我们的事业是伟大的！天下。终将属于我们地皇帝，我们的帝国！……”
他挥动双手。用他那富有感染力地声调，不容置疑地把精神贯输到每一个人的心田中！
下面是一片嗡嗡声：“……我们地事业是神圣的，我们的事业是伟大的！……”
这些人，他们将带着这样的信念，走向胜利，又或者走向坟墓，至死不渝！
沙和尚从容不迫地说：“帝国的社会，是建筑在对皇帝、帝国的完全忠诚和服从之上。儒家是其灵魂，法家是其骨肉。兵家是其拳脚！”
“你们就是皇帝的兵器，你们就是皇帝地鹰犬、爪牙，上天注定你们，追随我们伟大的皇帝，占领全球，整个世界，都是我们华族地！”
沙和尚一指向天，斩钉截铁地道！
整个会场安静无声，大家聚精会神地听着，一个字也没有放过。
……
最后是“开光”仪式，沙和尚将在神佛前开光的护身符，派给本团中年龄最小，今年才补充上来的新兵，祝福他们，在神的保佑下，有更多的机会在未来的战争中幸存下来。
仪式完美结束！
随后的几天，沙和尚忙个不停，充分履行一位牧师的职责。
随军牧师责任不轻！
随军牧师的任务，是向士兵、士兵的家庭和其他指定的军方人员提供牧师服务，主持宗教仪式和进行宗教教育。随军牧师还负责提供宗教咨询、道德和心理咨询，处理社会关注的事务，并向指挥官提供有关提高部队士气的建议。
随军牧师还向士兵的家庭成员提供宗教服务。他们主持结婚仪式、结婚前的咨询、葬礼、纪念仪式。可以说，随军牧师担负的任务是三重的，即培养活者、关爱伤者和崇敬死者。他们提供宗教服务的法常烘着士兵的所在而改变，可能会是在沙漠之中，也可能是在战场上。
也就是说牧师在平时和战时成为军队不可或缺的“精神支柱”。
相比于政战系统（政委），牧师是“服务于