坝发“电”？在他们的心中，更增加了对我的莫测之感，如此极有利于我的统治！
三峡很长，穿越它费时甚多。峡中峭壁险峻，激流澎湃，涛如雷鸣，看见沿岸皆有明显的水深警示标志，还筑有灯塔以防触礁。
船很快到达了一个对我来说是有趣的，对于我的女人们来说则是被唬得面青口唇白、大臣军士们一脸严肃的所在——鬼城丰都！
我们中国人在很早的年代，就认为现实中存在有三个世界，即天界、人间和阴界。三界相通，共得一道。
丰都是长江边一座依山面水的古城，春秋时称“巴子别都”，东汉和帝永元二年从县划出单独设县，定名为“丰都县”，
丰都成为“鬼城”与道教密切相关。这里有座风景优美的平都山，被道家列为七十二福地之第四十五福地。西汉的王方平和东汉的阴长生，都曾隐居平都山炼丹修道，成了仙人。相传平都山最高顶是王、阴二人飞升之处，于是在山上建了“仙都观”等庙宇。
东汉末，五斗米道在四川十分盛行，丰都属巴郡，为早期道教的传习中心之一。五斗社道吸收了不少巫术，被称为“鬼道”。道中的巫师叫“鬼吏”。早期道教信仰是神仙人鬼混杂，这些也促成了鬼城的形成。于是，丰都平都山逐渐被“鬼气”所弥漫。
丰都仅具鬼都的稚形，待我上台，掌握全国后，丰都才真正成为了一个鬼都！
前面说了，我看过不少影视作品，当中有大量反映神佛仙灵、妖魔鬼怪的作品，我归纳总结后，把鬼神的形象打印出来，编出了各界的神话，专门成立了一个衙门，负责推行我编造的神话，出版书籍、建造神殿鬼殿什么的，大力宣传，完善了一个体系，让全国百姓来信仰。
或有人会说我大搞封建迷信、大搞愚民主义。
我会轻蔑地对他说：“好天真的小子！你居然想在那个年代推行科学？破除迷信？搞民主和自由、平等？！”
一个统治阶级掌权，他必定要尽力维护他的统治，如果搞拆自已台的事情，那个统治阶级真的是瞎了眼了！推行一些理想主义的人，幼稚无比，根本就不知道权力的重要性，权力斗争是多么的残酷，我绝不能给任何人一丝动摇我统治的机会！
我自问自己不是一个圣人，中国地域广大，从历史根源也暂时没有搞民主和自由的那个基础，中国的传统是“胜者为王，败者为寇！”而没有“F.：有跟着你、对你忠心耿耿的一大批人，你于心何忍，你以为就是你一个人吗？
我以仁义待子民，让我的子民生活过得好；我又以铁腕来控制国家，想搞鬼搞怪的我就砍他们的头！建立一个有利于我统治的思想体系，同时，我摒弃了一些不合时宜的思想，加入了一些新东西，例如我搞的“乡议局”就是一个方面。
鬼城丰都是我下旨建设的一个重点中的重点，经过十多年的经营，已成规模。名山上古木参天，寺庙林立，在庞大的阴曹地府里仙道释儒，诸神众鬼盘踞各庙，等级森严，各司其职并以苛刑峻法统治着传说中的幽灵世界。
建筑有奈河桥、鬼门关、阴阳界、天子殿、十王殿、东西地狱、无常殿、城隍庙等等，建有‘阴曹地府‘塑像群，分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等，惩治生前作奸犯科者。集中反映了我引领下的神和鬼、天堂和地狱的观念。
它们的建成，将对整个帝国有着深远的意义，各地子民虔诚地前来进香，回到地方仿制，广为流传，就达到了我的目的。
我嘀治国，很重视建立完善的核心价值观体系，由多个方面组成，儒、法、兵、佛、道五教一齐上，对子民的思想形成牢固的控制。
迷信是有，传说虚妄，我真正的意义是提倡那种“举头三尺有神明”、“善有善报、恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，打你入十八层地狱！”的那种敬畏天地、因果报应的精神！鼓吹其惩恶扬善的社会教化功能，要大家多行善事，日后到那个世界去，自有好报；做恶多端必受天咎！
在我心中，宁可搞迷信，让大家有信仰，也好过什么都不信，什么信仰都没有，成为迷惘空虚一代的可怜虫！更何况，搞这一套，有利于我的统治呢。
丰都县令接驾，带我们参观各处，到得“十王殿”，丰都十王分别是：一殿秦广王蒋、二殿楚江王历、三殿宋帝王余、四殿五官王吕、五殿阎罗五包、六殿城王毕、七殿泰山王董、八殿都市王黄、九殿平等王陆、十殿转轮王薛。做得构思奇特，神态逼真，气势迫人，吓得大家大气都不敢出一声，满脸肃穆，一心虔诚。
不用人来说，我亲自做导游，介绍诸王的事迹和情况，嘴里滔滔不绝，毫不客气地指指点点。这么一来，大家对鬼神的畏惧多一层的同时，更是在心中想到：“
的是来自天上神仙界，要不然哪会和诸位大王这么熟去后他们互相传，嘿嘿……
看的地方很多，我们去参观天子殿左右廊房的东西地狱，又名十八层地狱，它还在建筑，还没有完全建成，不过吓人的功能已经很强大了。各层皆