。”
钟先生摇头道：“陈太傅风骨峥然，吾远不如也！”
金山长大喝道：“那你又可曾听说过陈太傅少年之事，‘一屋不扫，何以扫天下？’”
（注：陈番字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。番年十五，尝闲处一室，而庭宇荒岁。父友同郡薛勤来侯之，谓番曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”番曰：“大丈夫处世，当扫天下，安事一室乎!”薛勤反诘曰：‘一屋不扫，何以扫天下？’陈蕃无言以对。）
他再喝道：“夫子曰：‘三人行，必有我师焉’，我等皆为圣人之徒，岂可不尊圣人之教？”
钟先生很不服气地道：“你们曲解夫子意思，断章取义！”
金山长嘿然道：“时势已不同了，我等儒生，当‘与时俱进’，不要以为自己读过圣人之书，就可以高高在上了，在我们江南，早就人人受过了圣人的教化，连女生都学习四书五经！”
诸腐儒闻言大惊！这不是毁了他们立身之道吗？
所谓士子阶层，在一定程度上是读书人阶层，古代教育不发达，不是任何人都能受教育的，而且那些士子阶层，也维护他们的利益，对上抬出万世师表孔圣人之名，连皇帝也要让他们三分；对下则剥夺下层阶级的受教育权，以维护他们超然的地位。
在中国，皇帝也不能随心所欲，孔圣人之道、封建宗法，连皇帝都得遵守，不然，轻则万民离心，重则丢国离位！
士子已经成为了一个特权阶层，士子问题不解决，任何统治者都坐不稳位子，有时士子阶级势大，危及皇权，统治者对他们进行罢职弃市（斩首），痛快是痛快了，可是失了天下之名！
李青龙治理辖下，一不与士子冲突，二不与士子PK，方法很简单，就是推行“全民教育”，大家都是读书人，那还有什么士子阶层？！正如“大学生不如狗，硕士满街走，博士才能抖一抖”的年代，大学生还能说他们是天之骄子吗？！
困扰古中国政治多年的二大问题之一：士子（另一个是宗族）一下子被李青龙不动声色，不用流血地解决了！如果用杀杀杀，杀光那群腐儒，就失去了大义名份，不利于日后的统治。
一个腐儒须发已白，摇头晃脑地道：“这成何体统！夫子曰唯女子与小人难养也！让女人读书，有辱斯文，有辱斯文啊！”
金山长满嘴歪理地道：“你们又不懂我们江南之事，我们江南的新圣人说女人读书，生下来的孩子更聪明，在孩子们没出生前，可以进行书籍的胎‘教’，出生后在读书的氛围长大，岂不是更利于推行圣人之道乎？”
见他们惶惶不安，一脸沉重。金山长缓和道：“大家学过四书五经，识字了，先天上比很多人有优势，你看，那些人还在念着三字经，你们就能学习江南的自然科学、数学、物理，只要努力，出人头地也不是难事。......”
三个月的时间很紧，一转眼就过去了，金山长召集了男人来，宣布了官府对他们处置，发给他们一本小册子。
他们可以选取二条路之一，一是进城二是下乡，下乡者得一百亩土地，一年内不用交租，二年内交一半租，三年时全交；进城者从事各种职业，找不到工作的，官府可以进行培训，一年考察期满，成为正式子民，有相应的福利可以享受（效外免费送十亩地等各项福利），不过有些福利是立即能够够得到的，例如小孩子的入学，既是福利，也带有强制性；还有小孩子每天有一瓶牛奶赠送，过江南所订的“六一”儿童节时还有礼物送等等。
官府给出的优惠还真是不少，有一笔的安家费，官府还能担保他们得到名目繁多的免息贷款、低息贷款，还有多间“银行”的商业贷款，想做生意和种田都有启动资金。此为欲要取之，必先给之的方法，他们拥有，就会怕失去，如果一身光棍，那就会光脚的不怕穿鞋的。
至于说怕他们不还钱，嘿嘿，李青龙冷哼道：“古人远比现代人要守信用多了！今人不如古人多多矣！而且谁要是有意不还钱，老子的皮鞭是吃素的？”
小册子介绍他们能够选取地方，有江南、岭南、台湾，并且随着离中心大城市的距离，优惠条件各不相同，越远就越多优惠，到最后简直是送钱给新移民了。看你怎么取舍，不过大部分的人都选择了离城市近的地方，就连一些原本是腐儒现在经过教育成为半腐儒的人都选择了田地，官府说了，土地归他们使用，不得买卖、转让，可传子，据他们所知，官府极少回收土地，这不等于是他们自己的吗，中国人还是偏爱土地的。
钟先生把小册子看了又看，指着选取范围的最后一行道：“这……是钓鱼岛？”
管事的懒洋洋地道：“嗯哪，位于台湾岛附近的几座小岛子，鸟不拉几的没人要，还是我们主公亲自加上去的，说我们大汉朝的国土，一寸都不能丢，所以给加上去了。”
钟先生试探道：“那，我们能去吗？”
听到他的话，管事的爽朗道：“怎么不能？都是我国国土，当然能去，你来填这张表吧！”