我在推进民主自由的方面极不尽心尽力，而是三心二意，有进步，但我也清楚，要是我愿意，我能做得更多。
只是我不会再进一步，目前不会，以后的很长的一段岁月也不会，我会用专制去维护我的统治，用极权去压迫我的子民，我虽然对他们很好，但只要有谁敢冒犯我至无上的权力，我就会将他们灭族！（注：《大元律》规定，造反者夷族，是为铁案。）
我知道，民主自由不一定是灵丹妙药，使用民主的后世的菲律宾、印尼、印度还有很多国家发展缓慢，名为民主实为独裁的小矮子和星架坡却做得很好。取其利弃其蔽，做得到，专制胜于民主。
象愚蠢的米帝在中东推行民主，搞着搞着就变得低调了，民主也变调了。因为大元首小布屎发现，利用民主，反倒是向着米帝的世俗派被推翻，上台的往往是顽固的、保守的真主教徒，在一个真主教大盛的地方推行民主选举，民心所向，谁对真主最虔诚当然就眩涵！中国人的“一动不如一静”，想来那个不学无术、智力名列所有的米帝大元首中倒数第二的牛仔小布屎要好好学学才对呵。
今天，对于我的这么大的一个国家，我认为，专制、独裁是必须的，使用暴力手段加上仁义把被征服的民族转变成为华族，这是一个漫长的过程，等到全球山河一片红，举球都是华族、心系中华民族，我认为，民主的时机才是成熟！
如米国立国时，国人都是同色的人，土地也不大，也没权威，自然有民主的基础。老子对外征战，什么黄种人、白种人、棕色小伙计，红种人、黑人统统收进来，每种肤色又分不同的民族、国家，大家又有不同的风俗、信仰、习惯，MA的令人头都大了一圈。如果搞民主，得！经过民主决策，各族人一致同意自行建国！想来这个可能是远远大于他们乐意加入我们的可能吧？
木薯美味可口，可是有毒，要想解毒，得剥除内皮，水煮弃汤，这水煮就是一个过程。民主恰如木薯，也要经过专制过程，想一下子推进民主，就象不煮过的木薯，吃了你就会中毒！
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日子就这么过去了，皇帝呆在船上，有时给庞统打下手、有时与“原谅”了他的蔡琰洛神通过“互联网”拉呱打打屁，有空就和靓女马彦丽打上一炮，倒也过得充实。
经常靠岸停船，就上岸玩，和庞统做科普。写下游记，画出地图，见到植物就做标本，见了飞鸟走兽就搞“研究”，爬上山考察岩石，大家都沉迷于自然的奥秘中，享受着平时难得的闲暇。
揉揉敲石子敲得酸麻的手臂，皇帝感慨地说：“一切东西都在写着自然”。这句话不可磨灭地印在庞统的心上，他在每一个地方都能瞥见写在大自然这本宇宙之书上的痕迹。
层层叠叠的岩层向人们无声地描述了地球的岁月，树轮告诉了人们以往的气侯。江河在地上留下渠沟，走兽在地层里留下骸骨，蕨和叶也在煤炭里留下它们朴实无华的墓志铭。在阅读世界这本大书时，要领会它的意义，就得广泛地去旅行，深入地去体验。
此时此刻，皇帝和庞统大声欢笑，仔细地讨论，为每一项发现而欢欣鼓舞，成为了不折不扣的科学家。
。葫有的资料，庞统珍而重之地收好，认真填写记录，日后的收益巨大。
。蝴能把他的游记樱孩好卖出去，得到稿费（皇帝当然不会和他争），这是小数，看得见的。而游记、资料被人们看过了，科学也就向前推进了微不可察的一小步，无数的一小步，就让人类摆脱愚味，进入了文明年代。
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在帝国控制的港口和帝国、贵霜二不管的港口，都能去加煤加水检修，那么进入了贵霖海域呢？
远远有十条战舰列队欢迎，那是甘宁的部队，他上船参见皇帝后，皇帝的船队由甘宁护航。
甘宁的舰队中有煤水补给船和后勤船，在进行着紧张的补给，甘宁在舰桥海图室手指海图道：“我们下一站是去贵霜帝国的河口城（今巴基斯坦的卡拉奇，位于印度河河口），现在我们的补给充分，为免夜长梦多，直航河口城。”
现在帝国与贵霜开战，贵霜宣布封锁港口，庞统有点担心，看出他的疑惑，甘宁微笑道：“现在很安全，非常的安全！”他把情况说了出来。
帝国战舰封锁贵霜的河口、海港，见了大船就抢，两国的正常贸易中断了，而走私就大行其道，异常猖獗。
国王咽不下这口气，不肯与帝国贸易，但他的国内有的是坚定的爱国者，他们为了推销出国内的商品，活跃经济，让百姓生活得更好一些，并不反对与帝国商人做点买卖。帝国商人打着安息（波斯）或者其它什么乱七八糟的旗帜，实在找不到就拿块布画一幅，自称我们是子虚乌有国的，只要不是帝国，就能通行。开着帝国制造的大船（船也不换！），一船船地开进戒严的河口城，贵霜的士