草地上不停野合欢好，做足一个荒唐大神的本色。
工作越少越好、钱越多越好、女人好又多，是每个正常男人的梦想，至于那些当统治者后，不玩美女不纳福忙着搞事的家伙，全是SB，什么是现代人？他们哪是现代人跑回古代？天知道他们是什么人跑回去的。
其间，毗湿奴的祭司派人索要狄罗德玛，尼达大师这个皮条客慷帝国国之慨，重金砸下（反正不过是左手转右手，很快他们阿三连皮带骨都得吐出来），加上华族的超然身份，祭司们遂只眼开只眼闭，任由狄罗德玛自由。
庞统与步百里则忙个不停，作最后的准备，新建好的一个华族商品展览区，主要是一个会展中心，一个会议厅，一个运动场和多间宾馆组成，会展中心用来展览一般商品，会议厅用来拍卖，运动场现在是让华商们临时驻扎，存放商品之用，所有的建筑其实日后可以都是帝国的公用事业。当然运动场不可能容纳所有人，应邀请来的贵酋与一些华商分住在不同的宾馆，足足有五千华族参与了这次秋交会。
事务极多，要打点阿三们的吃喝，用中华饮食稍作修改，加入南洋咖喱（比阿三咖喱好得多了），香气四溢，对于那些吃惯猪狗食的阿三来说，真是不可抗拒的美味！使到阿三们胃口大增，所有的阿三都是狼吞虎咽地吃新鲜的中华食品，把手指舔了又舔。（阿三用手来抓菜吃饭的）
搞好卫生，布置会场，核对名单，城里大量树起广告牌，人多的地方雇人去念（阿三文盲多），……还要与帝国全速杀向朱罗的部队联系，注意他们行程，快了不行，慢了赶不上，事情多极了。
总算到了“华族商品秋交会”正式开幕的那一天，早晨在婆罗门吟诵圣诗的声音中到来；整座城市到处只听见一片开门声，妇女从她们的院子里拿来了早早送来的，由华商赞助，准备庆祝交易会用的花装点起来，忙碌城市盛大的节日开始了。
大群的人拥向寺庙听着神乐做祈祷，把鲜花放在神像前，为了准备这次秋交会，华商向神庙捐赠了大量香料，以求神佑，他们捐得如此之多，以致于香料燃烧起来，整座城都是一片浓香。
朱罗国都乌罗尤尔，成了花的海洋，欢腾的海洋，虽不是节日，胜似节日，阿三南方诸国高贵的婆罗门、刹帝利和有钱的吠舍、首陀罗有如蚁聚，差不多上万人拥进了乌罗尤尔，他们带来了大量的铜钱、银子与黄金还有各种种样的珠宝首饰，当中钱是用来购买华族的商品，珠宝首饰用来斗宝，华族有意开一个赛宝会，评出天下十大珍宝，当然，华族也带来了大批的商品与珍宝。
出了城门，往东郊走，通过会场的街道，是华族建起的水泥路，建有绿化带，街口有着巨大的凯旋门，门柱上雕刻着神教的女神吉祥天女像，门顶有阿三的三个大神梵天、毗湿奴和湿婆的雕像屹立着。道路两旁彩旗飘扬，宽阔的街道变为阿三们汇成的洪流，他们听见远处会场传来了阿三的乐师演奏的神乐歌唱，还有华族特有的威风锣鼓，人人加快了脚步。
会场前很多空地，华商允许阿三的商贩摆卖，手艺人在临时建起的店面上出售自己的作品：神像，珠饰、乐哭小贩忙碌地出售芒果、香蕉、米饭和豆饼，货摊主人勤劳经营着买卖，出售甜饼、花饰、香粉、香料和椰子干。
宽敞的会展中心是用钢筋水泥建造的庞大建筑群，门前有华族常见的狮子镇门，眼下大门紧闭，没有开门。
远处鼓声响起，朱罗王家游行队伍沿街行进，领头的是象队和螺号吹奏手，大象与号手都是披红挂彩，好看异常。随后跟进的是马车，当然还有那些高视阔步的马和令人望而生畏的马夫，高贵的婆罗门与刹帝利坐在车子上，他们都穿戴着色彩鲜艳的长袍和花冠，他们的金鞘宝剑闪闪发光。满身香气、轻纱掩面的妇人也坐在马车上，她们的珠宝在阳光下闪亮。
百姓们纷纷向着上位者致意，他们将按种姓（族）分开进入不同的场地，高贵者看极品的，低位者看便宜货。
不同于帝国的商品社会，只要有钱，符合法律，任何人想用什么物品都行，甚至官员的衣服还比不上富商的衣服料子好，可是在等级森严的阿三世界中，下位者绝对不可能有与婆罗门、刹帝利平等的装饰，他们要是与用上好东西，是祸不是福！
衣着华丽的祭司与贵族、贵妇站在会展中心前，步百里作为商会会长，主持了本次秋交会，庞统作为总店派来的代表参加，而皇帝不在阿三面前抛头露面，他身系帝国安危，能不引人注目最好。
在众多到来的祭司、国王、贵族、各土邦主这些婆罗门与刹帝利面前，步百里很简短地宣布道：“帝国青武十年，朱罗国秋交会开幕了！”
顿时锣鼓齐奏，鞭炮热热闹闹地呜放起来。
步百里请庞统、朱罗、哲罗、黄支国的国王、潘地亚的王子，还有三个婆罗门祭司长一起拿起剪刀，为秋交会剪彩。
剪刀用力，红缎分开，大家携手而入，大片的花瓣、彩纸从天而降，人人都沾上不少，喜气洋洋。
会展中心的三个门开了，中间正门展区是婆罗门、刹帝利这些祭司与贵族专用，左右则是首陀罗与吠舍专用（吠舍：即平民