天（湿婆在佛教的法身），倒有几分根底。”
不过阿摩罗毕竟是佛前待奉灵树的高僧，对于他来说，红尘中的权势，根本与他无障。到来皆为信徒，在佛前众生平等，无论是皇帝还是走卒小贩。
。蝴平静地对着皇帝合什，轻轻一声：“贫僧见过陛下！”（译音意思），然后为皇帝引路。
菩提树寺比起其它寺院，一点都不奢华，甚至还有些破败，进庙拜了佛，登台谒圣。
圣菩提树长在一高台上，高几十米，树干可几个人合抱，枝叶繁茂，苍劲庄重。
树下，笼罩着安乐祥和的神圣气息，约有十多位橙衣僧人和白衣居士静坐沉思。阿摩罗大师道：“三天前，校郝接到陛下即将亲临的喜讯，已经封寺，静待陛下大驾光临，那些善信，均是三天前静坐至今！”
这当然不可能赶人家走，皇帝理解地点点头，然后对着圣树恭恭敬敬跪下，他身后的待卫也哗地一声跪倒了一大片。
待卫由许褚和典韦带队，皆为身（衣服）掩护甲，布袋裹兵（器），他们保卫皇帝有责，但又不可失礼于佛祖，故此打扮。
皇帝中规中矩地叩头，对于自高自大的他来说，世间已经没有多少事物令他表示出敬意了，现在难得一回，使得他不得不低头。
众目睽睽之下，他一举一动，都臻于完美，赏心悦目。
行过礼，皇帝站起来，对阿摩罗大师道：“朕今日礼佛，心中甚喜，偶得一偈，与大师共赏！”
。蝴手指树下苦修的人开口吟道：“身是菩提树， 心是明镜台. 时时常拭免， 不使染尘埃。”
此偈非常应景，以苦修僧为由，说明修行者要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调了修行的作用，“拭免”意思就是修行。
阿摩罗大师和在场的各个高僧大为震惊，口宣佛号不止，早有人把皇帝的话记了下来。
皇帝是个猪头，脑袋流的不是脑浆，而是另一种白色的液体，擅长骑二种马PK，白天骑一种，晚上骑马另一种（可能白天也骑那种马，很多时候是“马”骑他）。
之所以能做出如此高深水平的偈，完全是他带的飞船电脑中有粤语残片《六祖慧能》，他看过后，记下来，然后无耻地占有已有，等他参禅结束出来时，再作另一偈，如此表示他已经“顿悟”。
哈哈，如此大有光采也！
果然，阿摩罗大师以下的诸位僧人，脸色大改，由恭敬中带出了几分钦佩，阿摩罗大师连声称好，恭维道：“陛下毕竟就是陛下，有大智慧！佛性深种，一见圣树，已有所悟，胜于诸人多多矣！”
皇帝如佛祖拈花微笑不语，阿摩罗大师道：“陛下请！”
于是，皇帝迈步上前，在圣树下盘膝坐下，手作莲花法印，顷刻入定。
。蝴闭眼，深呼吸，调整呼吸节奏，趋于和缓，将注意力放在呼吸上再移开……一坐定，各种念头纷至沓来没个尽头，各种思绪接踵而来：想着军国大事、想着统治帝国、思念建业的妻妾，她们好多事务要做----张昭任满卸任、六部改编、开恩科、多项大工程、选秀女入宫……思念妻妾们的身体，单说貂蝉两母女，就有得搞了，还有蔡琰、洛神等，不知为国事操劳，是否变瘦了……
阵阵梵唱、悠扬的钟磬之音袅袅传来，置身其中，不免飘飘欲仙，红尘之事渐渐雾朦迷离，杂念消去。
恍惚中，一个灰衣僧人缓缓来到圣树下，自顾自地面对着李亦奇坐下！
李亦奇大吃一惊，按理他是闭眼入定，心神内守，不应看到外间事物，但却明明看着灰衣僧人自台阶上升起，再步向他李亦奇！
这怎么可能？自己闭着眼，怎么可能见到人？
再仔细看一下，灰衣僧人衣着极为朴素，面目也无甚出奇，是阿三大陆那边普通面孔，然而，他微笑着，周身散发出安祥的气息。他的一双眼眸，透出了无限悲天悯人的大慈悲！
亦奇喝道：“汝是何人，在朕的面前，胆敢无礼？”
灰衣僧人抬手，手指亦奇背后的那株圣树，柔声道：“老僧曾在此树下悟到一些东西，特来与陛下分享！”
亦奇浑身一震，惊呼道：“佛祖？！”
“然也，然也，老僧正是！”
没人证明他的话，可是亦奇却心中知道坐在他面前的正是佛祖！
。蝴是一个普通老僧，可是，在亦奇眼中，觉得他竟如天地融为一地，天地是佛祖，佛祖是天地！
如此大德行，假冒不来。
噢耶，中大奖了！居然能够见到传说中的大BOSS，真是前世修来的福份啊。
起初李亦奇沾沾自喜：能有多少人，参禅时居然得见佛祖真身？只怕是高僧，也无此福缘！
不过很快，他得意不起来了，因为他看到佛祖的眼中，蕴有着深深的悲哀！
作贼心虚的李亦奇顿时坐立不安，他想大礼参拜佛祖，但又觉得着了相，佛祖看出他的窘状，淡然道：“陛下不必多礼，现代佛不拜过去佛！”
呀，佛祖他老人家说我是现代佛也！李亦奇暂时心安，勉强问道：“不知