发展。
他立于做，重于改良，绝对不会痛骂祖宗，把儒家文化踩到底。
对于祖宗和传统，李亦奇是抱着尊重的态度，没有祖宗也就没有你！没有中国那种向往统一的文化氛围，也就没有中国！连你都没有了，你还想批判哪个？
斯人已去，斯言已逝，死者为大，那些丧心病狂往祖宗头上疯狂地泼粪拉尿美其名为“批判”的人，这类数典忘宗之辈，其心可诛！
过去的就过去了，关键在今朝，把握今朝，不要怪自己的祖宗没有留下丰厚的钱财给你。
历史上长久存在的学说和文化，（在当时）就是合理！
打个简单的比方，封建社会好不好呢？大家可能会不假思索地骂好个p！喔喔，大家有没有想过？封建社会刚刚出现，取代了奴隶社会，是人类文明史的一个巨大的进步呢！
李亦奇冷笑道：“那些狂批祖宗十八代的人，不清楚汉朝时的文化，实际上是表面儒家，内质有道家的黄老学说的混合体。当时儒家是原儒，而不是宋代被阉割过的程朱理学！在汉朝批儒家？白痴！去错朝代了，如果是回明清批儒家，大家可能不一定有那么多意见！”
考试的儒学，不再考死背书，背死书，考的内容很活，要应试人结合实际去解答题目，出现了越来越多的案例分析。这就是新时代的儒学的活学活用！
二类是自然科学、法律、经济学；
例如皇帝所著的《生物总论》、《疾病学》、……，就《大元律》进行案件分析等。
不用宣扬，只要想当官，就要学这类的知识。
三类是骑射加五项达标。
要求应试人会骑马射箭；
考50米跑、一千五百米跑、投标枪、跳远、会用某一种兵器（任考）！
同样是一个方向指标，不尚武，没有强健的身体，将做不了官！
三、面试。
在笔试和体测通过后，考生将面对考官的垂询，主要是测试反应能力。
科举制度分乡试和京试，先集中全州人才在州城所在地进行考试，由中央派下各州的主考官员进行面试和决定最后的名次，被正式录取者，将在州的报纸头版头条登出。
乡试被录取者，称为“举人”，可以授予各县、府、州的中下级官职，然后。
任何一个步入仕途者，任职满六年后，在朝廷三年一度的大比中，均可报名参加，再由从中央派下各州的主考官员进行选拨，除了笔试体测加面试，重点看其任职六年的工作记录是否良好，是否积极工作，勇于任事，入围者将赴京城大考，称为京试，被录取者称为“进士”。将由皇帝亲自面试，称为“殿试”，决定最后的名次，一至三名依次为“状元”、“探花”、“榜眼”，享京城骑马游街的殊荣。
因为参加京试者是由公家用马车送上京城，所以称为“公车”。
中了进士，上尊称为“天子门生”，下尊称为“老虎班”，硬得不能再硬，遇缺即补。要么在中央任职，要么外放到地方，最小也能当个百里侯为县官，优秀者甚至可为州、府的上层官员。
一般地，县官都是从进士中选取，少有其它途径当县官的。而且一般从某地来的进士，不会回某地任县官。
如此，从名份上，县官是由皇帝选拨的，从而减少了地方大员对县一级基层的控制。
当县官者，必须有六年的实际工作经验，李亦奇不相信那些只会死读书的人能当好县官，纸上谈兵的家伙们能够当父母官？如果没有实际经验，这类的人到任后很容易被下层官吏所蒙蔽和欺负，不单是做不好事，还会影响到朝廷的声誉。
改革的春风阵阵吹来，在乡试中，专门开有“女科”，选拔优秀女性任职，现在，从中央到地方，存在了不少的女官了。
建业的官场相信，随着大元社会的进一步稳定，终有一天会出现女的参加京试，因为，现在帝国掌权的的是两宫皇后！
既然早有准备，两宫皇后当即代帝发出了圣旨，当年三月二十八日开恩科，先在州一级进行选拨，三个月后京城大考！
恩科，确实是“恩”，去年才刚刚统一，今年就要大考？所以本次恩科是分两类题，江南各地的教育很好，按正常出题。江北各州，所出的题目和要求相对简单了许多，另外，本次大考，江北的人士，破例不要求有六年的实际政府任职经验。
而且北方人士录取的比例相当高，要求中了进士者，日后还得继续学习进修，不然，官位一样不保。
以后在北方，科举的要求就会更加严格了，绝对不会象本期恩科这么好说话了。
轰轰烈烈的全国性大考展开了……
北方战事的节节胜利，极大的鼓舞了全国子民，在建业，更是因为鲜卑女奴的到来而陷入了空前的喜悦中。
一船船的鲜卑女人，运抵建业，开始公开拍卖出售！
走下来的鲜卑女人，长得真美，天生丽质。大眼睛，又密又长的睫毛，雪白的皮肤，修