昌府馆陶。）在丞相封邑中，而纲寿近于陶，故丞相欲使武安君为将，伐而取之，以自广其封耳。”（无意中逗出机会来。）范睢回舍，遂上书于秦王（嬴稷）。略曰：
羁旅臣张禄，死罪，死罪！奏闻秦王殿下：臣闻“明主立政，有功者赏，有能者官，劳大者禄厚，才高者爵尊。”故无能者不敢滥职，而有能者亦不得遗弃。今臣待命于下舍，一年于兹矣。如以臣为有用，愿借寸阴之暇，悉臣之说。如以臣为无用，留臣何为？夫言之在臣，听之在君，臣言而不当，请伏斧锧之诛未晚。毋以轻臣故，并轻举臣之人也。
秦王（嬴稷）已忘张禄，及见其书，即使人以传车召至离宫相见。秦王犹未至。范睢先到，望见秦王车骑方来，佯为不知，故意趋入永巷。（是要装做村朴不知事人光景。）宦者前行逐之，曰：“王来。”范睢谬言曰：“秦独有太后、穰侯耳，安得有王！”（先用探试以为进说之地。）前行不顾。正争嚷间，秦王（嬴稷）随后至，问宦者：“何为与客争论？”宦者述范睢之语。秦王亦不怒，（已有三分。）遂迎之入于内宫，待以上客之礼。范睢逊让。秦王（嬴稷）屏去左右，长跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范睢曰：“唯唯。”少顷，秦王（嬴稷）又跪请如前。范睢又曰：“唯唯。”如此三次。秦王曰：“先生卒不幸教寡人，岂以寡人为不足语耶？”范睢对曰：“非敢然也。昔者吕尚钓于渭滨，及遇文王，一言而拜为尚父，卒用其谋，灭商而有天下。箕子、比干，身为贵戚，尽言极谏，商纣不听，或奴或诛，商遂以亡。此无他，信与不信之异也。吕尚虽疏，而见信于文王，故王业归于周，而尚亦享有侯封，传之世世。箕子、比干虽亲，而不见信于纣，故身不免死辱，而无救于国。今臣羁旅之臣，居至疏之地，而所欲言者，皆兴亡大计，或关系人骨肉之间。（亦漏出几分。）不深言，则无救于秦；欲深言，则箕子、比干之祸随于后，所以王三问而不敢答者，未卜王心之信不信何如耳？”秦王（嬴稷）复跪请曰：“先生，是何言也！寡人慕先生大才，故屏去左右，专意听教。事凡可言者，上及太后，下及大臣，愿先生尽言无隐。”（是从处人骨肉之间语来，然其心忌太后、穰侯，已隐然自现于言内矣。）秦王这句话，因是进永巷时，闻宦者述范睢之言，“秦止有太后、穰侯，不闻有王”之语，心下疑惑，实落的要请教一番。这边范睢犹恐初见之时，万一语不投机，便绝了后来进言之路，况且左右窃听者多，恐其传说，祸且不测，（不得不斟酌小心，故曰比他人之进说为更难也。）故且将外边事情，略说一番，以为引火之煤。乃对曰：“大王以尽言命臣，臣之愿也！”遂下拜，秦王（嬴稷）亦答拜。然后就坐开言曰：“秦地之险，天下莫及，其甲兵之强，天下亦莫敌。然兼并之谋不就，伯王之业不成，岂非秦之大臣，计有所失乎？”（且只说大臣，浅得妙。）秦王（嬴稷）侧席问曰：“请言失计何在？”范睢曰：“臣闻穰侯将越韩、魏而攻齐，其计左矣。齐去秦甚远，有韩、魏以间之。（算地利，妙。）王少出师，则不足以害齐，若多出师，则先为秦害。昔魏越赵而伐中山，即克其地，旋为赵有。何者，以中山近赵而远魏也。今伐齐而不克，为秦大辱。即伐齐而克，徒以资韩、魏，于秦何利焉？为大王计，莫如远交而近攻。（四字抵过一篇大议论。）远交以离人之欢，近攻以广我之地。自近而远，如蚕食叶，天下不难尽矣。”秦王（嬴稷）又曰：“远交近攻之道何如？”范睢曰：“远交莫如齐、楚，近攻莫如韩、魏，既得韩、魏，齐、楚能独存乎？”秦王（嬴稷）鼓掌称善，即拜范睢为客卿，号为张卿。用其计东伐韩、魏，止白起伐齐之师不行。魏冉与白起一相一将，用事日久，见张禄骤然得宠，俱有不悦之意。（白起后日之死，其祸已伏于此。）惟秦王深信之，宠遇日隆，每每中夜独召计事，无说不行。范睢知秦王之心已固，请间，尽屏左右，进说曰：“臣蒙大王过听，引与共事，臣虽粉骨碎身，无以为酬。虽然，臣有安秦之计，尚未敢尽效于王也。”秦王（嬴稷）跪问曰：“寡人以国托于先生，先生有安秦之计，不以此时辱教，尚何待乎？”范睢曰：“臣前居山东时，闻齐但有孟尝君（妫文），不闻有齐王（妫法章）；（先用引喻，策士妙谈。）闻秦但有太后、穰侯、华阳君、高陵君、泾阳君，（正是虫癣药，要他一扫光。）不闻有秦王。夫制国之谓王，生杀予夺，他人不敢擅专。今太后恃国母之尊，擅行不顾者四十余年。穰侯独相秦国，华阳辅之，泾阳、高陵，各立门户，生杀自由，私家之富，十倍于公。大王拱手而享其空名，不亦危乎？昔崔杼擅齐，卒弑庄公（姜光）；李兑擅赵，终戕主父（嬴雍）。（又用已成之事以动其信心。）今穰侯内仗太后之势，外窃大王之威，用兵则诸侯震恐，解甲则列国感恩，广置耳目，布王左右，臣见王之独立于朝，非一日矣。（恶极，利极。）恐千秋万岁而后，有秦国者，非王之子孙也！”秦王（嬴稷）闻之，不觉毛骨悚然，再拜谢曰：“先生所教，乃肺腑至言，寡人恨闻之不早。”遂于次日，收穰侯、魏冉相印，即使就国。穰侯取牛车于有司，徙其家财，千有余乘，奇珍异宝，不计其