虞文种，故不为发兵，哀公（姬蒋）遂死於越。
再说越王（姒勾践）忽一日往视文种之疾，种为病状，强迎王入。王乃解剑而坐，（有心。）谓曰：“寡人闻之：‘志士不忧其身之死，而忧其道之不行。’子有七术，寡人行其三，而吴已破灭，尚有四术，安所用之？”种对曰：“臣不知所用也。”越王曰：“愿以四术，为我谋吴之前人于地下，可乎？”（忍心害理，胡说可恨！）言毕，即升舆而去。遗下佩剑于座。种取视之，剑室有“属镂”二字，即夫差赐子胥自刭之剑也。种仰天叹曰：“古人云‘大德不报。’吾不听范少伯之言，（谁教你不听来？）乃为越王所戮，岂非愚哉！”复自笑曰：“百世而下，论者必以吾配子胥，亦复何恨！”（却乎与他不同。）遂伏剑而死。越王（姒勾践）知种死，乃大喜，（真没良心。）葬种于卧龙山，（在今绍兴府城内。）后人因名其山曰种山。葬一年，海水大发，穿山胁，冢忽崩裂，有人见子胥同文种前后逐浪而去。（附会不足信。）今钱塘江上，海潮重叠，前为子胥，后乃文种也。髯翁有《文种赞》曰：
忠哉文种，治国之杰！三术亡吴，一身殉越。不共蠡行，宁同胥灭，千载生气，海潮叠叠。
句践在位二十七年而薨，周元王（姬仁）之七年（-469）也。其后子孙，世称为霸。
话分两头。却说晋国（山西翼城东南）六卿，自范、中行二氏灭后，止存智、赵、魏、韩四卿。智氏、荀氏因与范氏同出于荀，欲别其族，乃循智罃之旧，改称智氏，时智瑶为政，号为智伯。四家闻田氏弑君专国，诸侯莫讨，于是私自立议，各择便据地，以为封邑。晋出公（定公[姬午]子。姬凿）之邑，反少于四卿，无可奈何。（也就是第二个周室了。）就中单表赵简子名鞅，有子数人，长子名伯鲁，其最幼者，名无恤，乃贱婢所生。（芝草无根，醴泉无源。）有善相人者，姓姑布，名子卿，至于晋，鞅召诸子使相之。子卿曰：“无为将军者。”鞅叹曰：“赵氏其灭矣！”子卿曰：“吾来时遇一少年在途，相从者皆君府中人，此得非君之子耶？”鞅曰：“此吾幼子无恤，所出甚贱，岂足道哉？”（浅小可笑。）子卿曰：“天之所废，虽贵必贱；天之所兴，虽贱必贵。（达者之语。）此子骨相，似异诸公子，吾未得详视也。君可召之。”鞅使人召无恤至。子卿望见，遽起拱立曰：“此真将军矣！”鞅笑而不答。他日悉召诸子，叩其学问，无恤有问必答，条理分明，鞅始知其贤。（此时方知，不成老子。）乃废伯鲁而立无恤为适子。一日，智伯怒郑之不朝，欲同赵鞅伐郑。鞅偶患疾，使无恤代将以往。智伯以酒灌无恤，无恤不能饮。智伯醉而怒，以酒斝jiǎ投无恤之面，面伤出血。赵氏将士俱怒，欲攻智伯。无恤曰：“此小耻，吾姑忍之。”（便自不凡。）智伯班师回晋，反言无恤之过，欲鞅废之。鞅不从。无恤自此与智伯有隙。赵鞅病笃，谓无恤曰：“异日晋国有难，惟晋阳（山西太原南）可恃，汝可识之。”言毕遂卒。无恤代立，是为赵襄子。此乃周贞定王（名介，元王[姬仁]子。）十一年（-458）之事。时晋出公（姬凿）愤四卿之专，密使人乞兵于齐、鲁，请伐四卿。（错走门路了。）齐田氏，鲁三家，反以其谋告于智伯。智伯大怒，同韩康子虎、（韩不信之孙，韩庚之子。）魏桓子驹、（魏曼多之孙，魏须之子。）赵襄子无恤，合四家之众，反伐出公（姬凿）。出公（姬凿）出奔于齐（山东临淄）。智伯立昭公（姬夷）之曾孙骄为晋君，是为哀公（姬骄）。自此晋之大权，尽归于智伯瑶。瑶遂有代晋之志，召集家臣商议。毕竟智伯成败如何，且看下回分解。