话说晋景公（姬孺）被蓬头大鬼所击，口吐鲜血，闷倒在地。内侍扶入内寝，良久方醒。群臣皆不乐而散。景公遂病不能起。左右或言：“桑门大巫，（巫者居于桑门。）能白日见鬼，（与鬼为邻，自然活得不久。）盍往召之？”桑门大巫奉晋侯之召，甫入寝门，便言：“有鬼！”景公（姬孺）问：“鬼状何如？”大巫时曰：“蓬头披发，身长丈余，以手拍胸，其色甚怒。”景公曰：“巫言与寡人所见正合，言寡人枉杀其子孙，不知此何鬼也？”大巫曰：“先世有功之臣，其子孙被祸最惨者是也。”景公愕然曰：“得非赵氏之祖乎？”屠岸贾在旁，（大鬼却不打他，却是何故？）即奏曰：“巫者乃赵氏门客，故借端为赵氏讼冤，吾君不可听信。”（便该问他：据你说来，却是何鬼？）景公嘿然良久，又问曰：“鬼可禳否？”大巫曰：“怒甚，禳之无益。”景公（姬孺）曰：然则寡人大限何如？”大巫曰：“小人冒死直言，恐君之病，不能尝新麦也。”（只说见鬼罢了，断他死期则甚。）屠岸贾曰：“麦熟只在月内，君虽病，精神犹旺，何至如此？若主公得尝新麦，汝当死罪！”不繇景公发落，叱之使出。大巫去后，景公病愈深。晋国医生入视，不识其症，不敢下药。（不识其症便不敢下药，还算好医生，今日医生，只图骗人家几分银子，满口乱嚼者多矣，吾安得不思古人。）
大夫魏锜之子魏相言于众曰：“吾闻秦有名医二人，高和、高缓，得传授于扁鹊，能达阴阳之理，善攻内外之症，见为秦国太医。（不知此二人招牌上有“扁鹊师传”及“太医院”字样否？可笑。）欲治主公之病，非此人不可。盍往请之？”众曰：“秦乃吾之仇国，岂肯遣良医以救吾君哉？”魏相又曰：“恤患分灾，邻国之美事。某虽不才，愿掉三寸之舌，必得名医来晋。”众曰：“如此，则举朝皆拜子之赐矣！”
魏相即日束装，驰轺（音摇，轻车）车星夜往秦。秦桓公（嬴荣）问其来意。魏相奏曰：“寡君不幸而沾狂病，闻上国有良医和、缓，有起死回生之术，臣特来敦请，以救寡君。”桓公曰：“晋国无理，屡败我兵，吾国虽有良医，岂救汝君哉？”魏相正色曰：“明公之言差矣！夫秦晋比邻之国，故我献公（姬佹诸）与尔穆公（嬴任好），结婚定好，世世相亲。尔穆公（嬴任好）始纳惠公（姬夷吾），复有韩原之来战；继纳文公（姬重耳），又有氾南（音犯，河南中牟南）之背盟。（围郑之役，秦军氾南，从烛武之说，背晋先归。）不终其好，皆尔为之。文公（姬重耳）即世，穆公（嬴任好）又过听孟明，欺我襄公（姬欢）之幼弱，师出崤山，袭我属国，自取败衄。我获三帅，赦而不诛，旋违誓言，夺我王官。灵（姬夷皋）、康（嬴罃）之世，我一侵崇，尔即伐晋。及我景公（姬孺）问罪于齐，明公又遣杜回兴救齐之师。败不知惩，胜不知止，弃好寻仇，莫不由奏。明公试思：晋犯秦乎？秦犯晋乎？今寡君有负兹（兹，蓐也，诸侯有病称负兹。）之忧，欲借针砭于高邻，诸臣皆曰：‘秦绝我甚，必不许。’臣曰：‘不然。秦君屡举不当，安知不悔于厥心？此行也，将假国手以修先君之旧好。’明公若不许，则诸臣之料秦者中矣！（说人先已料之，是说中人之法。）夫邻有恤患之谊，而明公废之；医有活人之心，而明公背之。窃为明公不取也。”（又以道理责之，是说中人之法。）秦桓公（嬴荣）见魏相言辞慷慨，分剖详明，不觉起敬曰：“大夫以正见责寡人，敢不听教！”即诏太医高缓往晋。魏相谢恩，遂与高缓同出雍州（陕西凤翔），星夜望新绛（山西侯马）而来。有诗为证：
婚媾于今作寇仇，幸灾乐祸是良谋。
若非魏相澜翻舌，安得名医到绛州？
时晋景公（姬孺）病甚危笃，日夜望秦医不至。忽梦有二坚子，从己鼻中跳出，一竖曰：“秦高缓乃当世之名医，彼若至，用药，我等必然被伤，何以避之？”又一竖子曰：“若躲在肓（音荒。）之上，（肓，膈也。）膏之下，（膏，心也。）彼能奈我何哉？”须臾，景公（姬孺）大叫心膈间疼痛，坐卧不安。少顷，魏相引高缓至，入宫诊脉毕，缓曰：“此病不可为矣！”景公曰：“何故？”缓对曰：“此病居肓之上，膏之下，既不可以灸攻，又不可以针达；即使用药之力，亦不能及。此殆天命也。”（古之名医使鬼怕，今之名医则怕鬼，殊可笑也，一友曰：今人亦有强似古人处，能使鬼怕而不怕鬼。问之，答曰：服药而死，做鬼自然还怕，若放心大胆用药，医死人岂非不怕鬼乎？一笑。）景公（姬孺）叹曰：“所言正合吾梦，真良医矣！”（真名医，言能合梦，时下名医，则其言乃在梦中耳。）厚其饯送之礼，遣归秦国。
时有小内侍江忠，伏侍景公（姬孺）辛苦，早间不觉失睡。梦见背负景公，飞腾于天上，醒来与左右言之。值屠岸贾入宫问疾，闻其梦，贺景公曰：“天者阳明，病者阴暗；飞腾天上，离暗就明，君之疾必渐平矣。”（小人奉承人，类多如此。）晋侯是日，亦自觉胸膈稍宽，闻言甚喜。忽报：“甸人（耕公田者。）来献新麦。”景公欲尝之，命饔人（主朝膳者。）取其半，舂而屑之为粥。屠岸贾恨桑门大巫言赵氏之冤，乃奏曰：“前巫者言主公不