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东周列国志

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第五十二回 公子宋尝鼋构逆 陈灵公袒服戏朝
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话说公子归生字子家,公子宋字子公,二人皆郑国(河南新郑)贵戚之卿也。郑灵公夷元年(-605),公子宋与归生相约早起,将入见灵公(姬夷)。公子宋之食指,忽然翕翕自动。何谓食指?第一指曰拇指,第三指曰中指,第四指曰无名指,第五指曰小指。惟第二指,大凡取食必用著他,故曰食指。公子宋将食指跳动之状,与归生观看。归生异之。公子宋曰:“无他。我每常若跳动,是日必尝异味。前使晋(山西汾城)食石花鱼,后使楚(湖北江陵)一食天鹅,一食合欢橘,指皆预动,无次不验。(谁人无食指?谁人无尝异味之时?子宋偏要跳动,以此构逆,即以此杀身,可见凡是异常之事,多半是不详之兆,未可欣然自喜也。)但不知今日尝何味耶?”将入朝门,内侍传命,唤宰夫甚急。公子宋问之曰:“汝唤宰夫何事?”内侍曰:“有郑客从汉江来,得一大鼋,重二百余斤,献于主公,主公受而赏之。今缚于堂下,使我召宰夫割烹,欲以享诸大夫也。”公子宋曰:“异味在此,吾食指岂虚动耶?”既入朝,见堂柱缚鼋甚大,二人相视而笑,谒见之际,余笑尚在。(见君犹笑,可见素日不是敬谨之人。)灵公(姬夷)问曰:“卿二人今日何得有喜容?”公子归生对曰:“宋与臣入朝时,其食指忽动,言‘每常如此,必得异味而尝之。’今见堂下有巨鼋,度主公烹食,必将波及诸臣,食指有验,所以笑耳!”灵公戏之曰:“验与不验,权尚在寡人也!”二人既退,归生谓宋曰:“异味虽有,倘君不召子,如何?”宋曰:“既享众,能独遗我乎?”至日晡(bū申时,下午3~5点),内侍果遍召诸大夫。公子宋欣然而入,见归生笑曰:“吾固知君之不得不召我也。”已而,诸臣毕集,灵公(姬夷)命布席叙坐,谓曰:“鼋乃水族佳味,寡人不敢独享,愿与诸卿共之。”诸臣合词谢曰:“主公一食不忘,臣等何以为报!”(当以谋弑报之。)坐定,宰夫告鼋味已调,乃先献灵公(姬夷),公尝而美之。命人赐鼋羹一鼎,象著一双,自下席派起,(尊卑有序,国之所以治也,今赐食而自下席派起,虽是故意欲难子宋,而已先失尊卑之序,便可谓是乱兆。)至于上席。恰好到第一第二席,止剩得一鼎,宰夫禀道:“羹已尽矣,只有一鼎,请命赐与何人?”灵公(姬夷)曰:“赐子家。”宰夫将鼋羹致归生之前。灵公(姬夷)大笑曰:“寡人命遍赐诸卿,而偏缺子公,是子公数不当食鼋也!食指何尝验耶?”原来灵公故意吩咐庖人,缺此一鼎,欲使宋之食指不验,以为笑端。(即使不验,也没甚好笑。)却不知公子宋已在归生面前说了满话,今日百官俱得赐食,己独不与,羞变成怒。(食之不验,有何关系,而羞变怒,可笑。)径趋至灵公(姬夷)面前,以指探其鼎,取鼋肉一块啖之,曰:“臣已得尝矣!食指何尝不验也?”(即使要验食指,别人鼎中亦可取尝,何必定在君鼎?明是无礼于君。)言毕,直趋而出。灵公(姬夷)亦怒,投箸曰:“宋不逊,乃欺寡人!岂以郑无尺寸之刃,不能斩其头耶?”归生等俱下席俯伏曰:“宋恃肺腑之爱,欲均沾君惠,聊以为戏。何敢行无礼于君乎?愿君恕之!”灵公恨恨不已,君臣皆不乐而散。归生即趋至公子宋之家,告以君怒之意,“明日可入朝谢罪。”公子宋曰:“吾闻‘慢人者,人亦慢之。’君先慢我,乃不自责而责我耶?”归生曰:“虽然如此,君臣之间,不可不谢。”

  次日,二人一同入朝。公子宋随班行礼,全无觳觫伏罪之语。倒是归生心上不安,奏曰:“宋惧主公责其染指之失,特来告罪。战兢不能措辞,望主公宽容之!”灵公(姬夷)曰:“寡人恐得罪子公,子公岂惧寡人耶?”拂衣而起。公子宋出朝,邀归生至家,密语曰:“主公怒我甚矣!恐见诛,不如先作难,事成可以免死。”(岂必作难方能免死耶?胡说之极。)归生掩耳曰:“六畜岁久,犹不忍杀之。(比物不以其伦,亦是语失。)况一国之君,敢轻言弑逆乎?”公子宋曰:“吾戏言,子勿泄也。”归生辞去。公子宋探知归生与灵公之弟公子去疾相厚,数有往来,乃扬言于朝曰:“子家与子良(去疾字。)早夜相聚,不知所谋何事,恐不利于社稷也。”归生急牵宋之臂,至于静处,谓曰:“是何言与?”公子宋曰:“子不与我协谋,吾必使子先我一日而死!”归生素性懦弱,不能决断,(懦弱无断,最是坏事。)闻宋之言,大惧曰:“汝意欲何如?”公子宋曰:“主上无道之端,已见于分鼋。若行大事,吾与子共扶子良为君,以亲昵于晋,郑国可保数年之安矣。”归生想了一回,徐答曰:“任子所为,吾不汝泄也。”公子宋乃阴聚家众,乘灵公(姬夷)秋祭斋宿,用重赂结其左右,夜半潜入斋宫,以土囊压灵公而杀之,托言“中魇暴死”。归生知其事而不敢言。按孔子作《春秋》,书:“郑公子归生弑其君夷。”释公子宋而罪归生,以其身为执政,惧谮(zèn诬陷,中伤)从逆,所谓“任重者,责亦重”也。圣人书法,垂戒人臣,可不畏哉!

  次日,归生与公子宋共议,欲奉公子去疾为君。去疾大惊,辞曰:“先君尚有八子,若立贤,则去疾无德可称;若立长,则有公子坚在。去疾有死,不敢越也。”于是扶公

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