曹闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。
荣泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？
狄人囚卫太史华龙滑礼孔，欲杀之。华礼二人知胡俗信鬼，给之曰：“我太史也，实掌
国之祭把，我先往为汝白神。不然，鬼神不妆佑，国不可得也。腴瞒信其言，遂纵之登车。
宁速方戎服巡城，望见单车驰到，认是二太史，大惊，问：“主公何在？”曰：“已全军覆
没矣！狄师强盛，不可坐待灭亡，宜且避其锋。产速欲开门纳之，礼孔曰：“与君俱出，不
与君俱人，人臣之义谓何？吾将事吾君于地下！”遂拔剑自刎。华龙滑曰：“不可失史氏之
籍。”乃入城。宁速与石祁子商议，引著卫侯宫眷及公子申，乘夜乘小车出城东走。华龙滑
抱典籍从之。国人闻二大夫已行，各各携男抱女，随后逃命，哭声震天。狄兵乘胜长驱，直
入卫城J姓奔走落后者，尽被杀戮。又分兵追逐。石祁子保宫眷先行，宁速断后，且战且
走。
从行之民，半罹狄刃。将及黄河，喜得宋桓公遣兵来迎，备下船只，星夜渡河。
狄兵方才退去，将卫国府库，及民间存留金粟之类，劫掠一空，堕其城郭，满载而归。
不在话下。
却说卫大夫弘演，先奉使聘陈，比及反役，卫已破灭。闻卫侯死于荣泽，往觅其尸。一
路看见骸骨暴露，血肉狼藉，不胜伤感。行至一处，见大筛倒于荒泽之旁，弘演曰：“筛在
此，尸当不远矣。”未数步，闻呻吟之声，前往察之，见一小内侍折臂而卧。弘演间曰：
“汝认得主公死处否？”内侍指一堆血肉曰：“此即主公之尸也。吾亲见主公被杀。为臂伤
疼痛，不能行走，故卧守于此，欲俟国人来而示之。”弘演视其尸体，俱已零落不全，惟一
肝完好。弘演对之再拜，大哭，乃复命于肝前，如生时之礼。事毕，弘演曰：“主公无人收
葬，吾将以身为棺耳！”嘱从人曰：“我死后，埋我于林下，俟有新君，方可告之。”遂拔佩
刀自剖其腹，手取懿公之肝，纳于腹中，须臾而绝。从者如言埋掩，因以车载小内侍渡河，
察听新君消息。
却说石祁子先扶公子申登舟。宁速收拾遗民，随后赶上，至于活邑，点查男女，才存得
七百有二十人，狄人杀戮之多，岂不悲哉！，二大夫相议：“国不可一日无君，其奈遗民太
少！”乃于共腾二邑，十抽其三，共得四千有余人，连遗民凑成五千之数，即干渭邑创立庐
舍，扶立公子申为私，是为戴公。宋桓公御说许桓公新臣，各遣人致唁。戴公先已有疾，立
数日遂尧。宁速如齐，迎公于毁嗣位。齐桓公曰：“公子归自敝邑，将守宗庙，若器用不
具，皆寡人之过也。”乃遗以良马一乘，祭服五称，牛、羊、永、鸡、狗各三百只。又以鱼
轩赠其夫人，兼美锦三十端。命公子无亏帅车三百乘送之。并致门材，使立门户。公于毁至
洁邑，弘演之从人，同折臂小内恃俱到，备述纳肝之事。公子毁先遣使具棺，往荣泽收殓。
一面为懿公戴公发丧。追封弘演，录用其子，以族其忠。诸侯重齐桓公之义，多有吊膊。时
周惠王十八年冬十二月也。
其明年，春正月，卫侯毁改元，是为文公。才有车三十乘，寄居民间，甚是荒凉。文公
布衣帛冠，蔬食菜羹，早起夜息，抚安百姓，人称其贤。公子无亏辞归齐国，留甲士三千
人，协戍涪邑，以防狄患。无亏回见桓公，言卫毁草创之状，并述弘演纳肝之事。桓公叹
曰：“无道之君，亦有忠臣如此者乎？其国正未艾也。”管仲进曰：“今留戍劳民，不如择
地筑城，一劳永逸。”桓公以为然，正欲纠合诸侯同役。忽邢国遣人告急，言：“狄兵又到
本国，势不能支，伏望救援！”桓公问管仲曰：“邢可救乎？”管仲对曰：“诸侯所以事齐，
谓齐能拯其灾患也。不能救卫，又不救邢，霸业陨矣！”桓公曰：“然则邢卫之急孰先？”管
仲对曰；“俟邢患既平，因而城卫，此百世之功也。”桓公曰：“善。即传檄宋、鲁、曹、
邪各国，合兵救邢，俱于聂北取齐。宋曹二国兵先到。管仲又曰：“狄寇方张，邢力未竭，
敌方张之寇，其劳倍，助未竭之力，其功少，不如待之。邢不支狄，必溃，狄胜邢，必疲。
驱疲狄而援溃邢，所谓力省而功多者也。”桓公用其谋，托言待鲁邪兵到，乃屯兵于聂北，
遣谍打探邢狄攻守消息。史臣有诗讥管仲不早救邢卫，乃霸者养乱为功之谋也。
诗云：
救患如同解倒悬，提兵那可复迁延？
从来霸事