就像是某个赌徒刚刚在亲人的温情感化下，发狠剁下自己手指，然后在亲人面前赌咒发誓以后再也不去赌博了
但是，一旦离开的那个让他发誓的温情环境，过上一段时间，他就会很自然会手痒想要再去赌上一赌，在这个时候，就要他看所在的环境了，如果他身边有亲人在的话，或许他还可以克制，但是如果在一个不受到关注的地方，他就很可能忍不住再去赌场赌博
一般来说。我们把这样的现象亲切的称为作死！
不过从李察的角度来说。他会产生的这样的情绪。本身就是一件挺正常的事情
自从进入了现代社会之后，人类从最初的追求最基本的生活需求开始，也开始渐渐开始追求一些其他的东西了
比如尊严
再比如，zìyóu
无论对于什么人来说，zìyóu都是非常重要的东西
有的人，甚至会把zìyóu看得比生命本身还要重要
即使对于不把zìyóu看得比生命还要重要的人眼里，zìyóu也无疑是人生中最重要的东西之一
李察并不是那种把zìyóu看得比生命还要重要的人，以他的观念来说。活着才是最重要的事情，为了活下去，什么zìyóu，什么尊严，本身都是浮云而已
但是，这并不意味着他会轻易的放弃zìyóu和尊严，在生命获得保障的基础上，zìyóu和尊严自然也是需要追求一下的
就像是香港电视剧里的情景那样，当jǐng察用举起枪制止匪徒犯案的时候，如果匪徒认为zìyóu高于一切。自然会和jǐng察火拼，然后被乱枪打死。但是如果匪徒认为生命高于一切，自然会束手就擒，而不会在枪口下做出什么危险的举动
然而，即使是束手就擒的匪徒，实际上内心也肯定不会希望自己在牢里度过余生的
而如果在这个时候，这个匪徒惊喜的发现，看守他的两个jǐng察之中，一个jǐng察去上厕所了，另外一个jǐng察则背对着自己，并且处在自己的攻击范围之内
这个匪徒会不会产生攻击这个jǐng察抢走钥匙然后逃走的念头呢？
答案基本是肯定的
事实上，在匪徒的有所动作之前，肯定也是会进行一番权衡的
他的权衡过程如下，自己如果不出手，肯定是坐牢做到死一条路，而如果自己出手，就有机会逃生，一旦偷渡到其他国家，自己就依然可以zìyóu自在的生活，第二，自己出手攻击jǐng员的时间很短，无论是杀死对方，还是弄伤对方并且逃走，这个过程都会非常短暂，如果被发现了，只要第一时间放下武器投降，也一样不会受到枪击，充其量只是和不出手产生一样的结果，因为无论犯了多大的罪，在香港可是没有死刑的
既然无论自己是否出手，都不会影响自己的生存，那么又为什么不去搏一搏呢？
而此时的李察，实际上和那些jǐng匪剧之中的匪徒想法也是一样的
事实上，从离开那个可怕的房间之后，李察就已经觉得，自己的生存是没有任何问题了
因为很明显，走在自己前面的这个老人，很显然是某个大型组织的一员，甚至可能是隶属于华夏国家的组织，对于这样的组织来说，他们是不会因为什么原因去杀死一个已经被捕获的级觉醒者的
对于这样的组织来说，行动的程序肯定是非常严谨，面对一个级觉醒者，他们肯定会试图通过自己得到一些他们感兴趣的情报，而李察也有信心通过谈判保留自己的一些权益，只要自己的情报确实有价值，对方肯定是不会对自己不利的，别的方面不说，对于觉醒能力的移植这个研究，他相信华夏方面的觉醒者绝对会感兴趣的，只要对方对这项研究感兴趣，那么对方就肯定不会选择杀死自己
李察有足够的理由可以证明自己提出的研究，同时他身上的能力也可以证明这一点，所以离开那个不讲道理的可怕女人之后，他对于自己能够活下去就非常有信心了，他相信，只要对方是正常人，就不可能会做出对他不利的举动
当然，他并没有袭击那个那个走在他面前看起来步履有些阑珊的老头的打算
匪徒会想去攻击jǐng察，是因为jǐng察握有他手铐的钥匙，但是李察则没有必要这么做，因为对方根本就没有对他采取任何的管制措施
而且，虽然这个老人背对着李察走在前面带路，无论从什么角度来看，对方都只是一个普通人。但是李察内心深处却隐隐有一种敬畏的感觉
不过。敬畏归敬畏。却并不足以阻止李察想要逃跑的想法
事实上，当他的脑海里泛起这个念头的时候，在他的思绪之中，就已经有无数种逃跑的方式被归纳总结了出来
对于已经得以生存的李察来说，zìyóu，毫无疑问是一个更大的诱惑
虽然思绪翻飞，但是李察的表情却没有丝毫的变化
然后，他开始评估周围的环境和逃生的可能xì