饭，东边送来的台湾果子，吃了一个够，反正他有钱；
也喝酒，白的只喝五粮液，红的只喝蒙塔榭，啤的像泔水，不喝，反正他的舌面上的味蕾仍然不够名贵，感觉不出什么细微的分别，所以只挑贵的喝；
睡觉他买了张特舒适的水床，双人的，铺了几层鸭绒垫子，绝对比秦可卿的香闺还要柔软；
玩的更是幼稚，反正他胆子大，本事大，算是人间一仙，蹦极这类的事情显不出刺激，驴行这种事情显不出辛苦，羽毛球这种事情显不出难度，所以他玩乐的主要项目就是窝在家里打电子游戏。
或者看看电视，当然，他是不看足球的，总觉着自己上场，肯定比金州那拔儿人要踢的强许多。
谈恋爱的事情就更简单了，上述项目，往往都是蕾蕾同学陪他一起玩，这就是谈恋爱的过程。
这就是一九九六年到一九九七年之间，易天行如猪一般的花样年华。
因为从来没喝醉过，所以这种生活谈不上醉生梦死，却也是过的十分颓废。
……
……
之所以会这样，全是因为扎什伦布寺所见所闻的后遗症。
西藏之行，看上去对他似乎没什么影响，但只有他自己知道，他现在很是苦恼茫然，还有很严重的恐惧。
自己该做什么？直接跑到天界去找那位菩萨单挑？还是说去传说中的那美克星找师公要归元寺后园的钥匙？
更重要的问题是，叶相僧正在一天一天的醒过来，这似乎意味着大难之期也一天一天临近了，道门虽然眼下似乎收了手，但大势一至，世界六动，叫自己如何面对？
强大的压力就像这省城永亘不变灰色的天空，压在他的心头。
以往的岁月中，纵使面对秦梓儿和陈叔平这样的厉害角色，他也不曾怕过，但在扎什伦布寺里听了普贤菩萨的一段话后，他真的怕了。
不论他前世是谁，但他这一世姓易名天行，是承天之侥幸才存活下来的一个拾荒少年郎。
一想到那位可怖至极的大势至菩萨，害怕，也是份内之义。
他不知道自己的人生还有多少天，这种安静的日子还能维持多久。
所以……他开始用很弊脚的方式，他所以为正确的方式……享受人生，只不过他享受人生的方法在旁人看来，是很老土且没有品味的。
这一年多的时间里，他刻意地少管易朱和蕾蕾，是因为他很担心，自己如果有一天不在这个世界上了，身边最亲近的几个人该怎么办？他想让他们提前适应这种生活。
今日斌苦大师终于提到佛指舍利将要出巡，两年前那不祥的预感，又强烈地涌上心头。
易天行知道，自己的“猪样年华”即将结束，前路必将十分热闹艰险。
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