人抬了两只鼎返回自己已经治理过的地方埋下宝鼎，于是凡是大禹治理之处，按照天生给他的地图，埋下九龙鼎，洪水就不再复发，如此十三年之后，大禹终于把祸害人族的水患治理完毕。
大禹治水虽然是整个人族的事情，但是主要却是在东胜神洲，西，南，北三洲虽然也有人族居住，却是不多，而且水患也没有东胜神洲那么厉害，毕竟洪荒破碎之时，天倾西北，地陷东南，河水大多是从西，北两个方向往东，南两个方向流淌，所以东胜神洲的水患却是最重。而天生分的九州也只是在东胜神洲。大禹治水把各处断裂的河道疏通成九条大河（九是数之极），并且建立了九条大坝以保障河道的畅通和不再有洪水泛滥后，回到舜帝哪里交令。自此之后天下再无水患，一时间个地的诸侯，部落的族长都前来朝见舜帝，而大禹也得到了舜帝的重视。
终于有一天，舜帝感觉到自己的寿命快要到头了。于是叫来了大禹和人族之中有名望的贤者。舜帝希望禅位于大禹，因为大禹治水，对人族有大功，所有的人族贤者都赞成舜帝的意见，于是大禹顺理成章的成为了人皇。
大禹成了人皇之后，先是派了益带人去南瞻部洲把那里没有疏通的几条河道都疏通了，虽然那里人族人口数量比较少，但是也算是人族的居住地之一。后来大禹有感于现在人族之间管理混乱，于是取出自己治水之时得到的地图，把人族的居住地分成了九州，每一州都有一只九龙鼎镇压，然后让九州分别选出一位贤德之人管理州事，而自己只要处理那九位管理州事之人送上来的表章就可以了。这样一来，人族的管理果然比以前系统了起来，也规律了起来，大禹的做法得到了人族各贤者的赞同，于是这后来国家的雏形就在大禹的手中出现了。
这个时候，帮助了大禹治水的六耳也回到了蓬莱仙岛，而治水的功德也分出一线，落在了六耳和天生的手中。天生是把功德收了起来，而六耳却直接用功德提升了自己的实力，从玄仙一路杀上了太乙玄仙的修为。但是看得天生是直摇头，虽然用功德来提升实力并没有后患，但是却浪费了这一份天降功德。六耳又不是圣人，他的实力不过是普通的玄仙，有天生的指导，修炼速度绝对是很快的，如今只不过是加快了一点修炼的进度，却损失了一件可以受用终生的后天功德至宝，岂不是有点得不偿失。
不过各人有各人的机缘，六耳虽然少了一件极品法宝，但是却有了功德护身，对以后也有莫大的好处，可以省去很多的麻烦。再说六耳以后有天生的照顾，最少护身的法宝是绝对不缺的，一件后天功德至宝也不是不能放弃。所以天生也没有去阻止六耳。如今六耳的修炼境界一下子跨过了一个完整的修炼境界（真仙），如此快速的修炼根基稍显不稳，所以天生命令六耳闭关去静修去了。
此时天生手中也有了大量的功德存在，后土化轮回的功德被天生炼制成了一对手镯。而玄冥补天的功德没动，还有三位人皇的功德，伏羲就不用说了，河图洛书的作用是很大的。神农因为天生救了神农的性命，也分了一些功德给天生，轩辕就更不用说了，他的功德是给梅傲雪的，但是梅傲雪却转交给了天生，如今再加上大禹治水的功德，天生这么零敲碎打的硬是从老子（人皇的功德自然是要分给人教教主）的手里抢来不少，也真是天生的运气了。