元宵节之夜，平静得让方圆有些压抑。 方圆现在可以去书房，因为那是他睡觉的地方。自从书房搬了一张床成了方圆的卧室，孔子田一般就不再去书房。没办法，孔子田坐在客厅的沙发里，孔淑芳坐在他旁边，孔双华坐在另一个沙发上，小清除了照看孩子，还要打扫卫生。方圆几次出来，却发现客厅里除了春节联欢晚会的颁奖晚会的声音外，三个人竟然能够一直保持沉默。方圆也不想参与这其中，不管怎么说，自己尽力了，现在再掺和进去，反而不美，毕竟自己是个外人。在这个时候，最好的调和剂不是别人，正是孔双华；如果说再有一个人，那就是孔方睿。
想起这个孩子跟孔子田姓，方圆的心里很有些痛。方圆曾经查过《婚姻法》，里面有规定，随父姓，随母姓，均可，但必须协商一致，不能一方作决定。这个睿睿姓孔，谁与自己商量过？难道不是生米煮成熟饭之后，再告诉自己，这饭已经熟了，难道自己还能把它变回去？孩子随父姓，这已经是五千年以上的传统了，不论中国还是外国，凡是进入父系氏族社会之后的父系社会，非单亲的家庭，孩子都是跟父亲姓的，甚至现在的香港和台湾，日本和韩国，女人在结婚之后，仍然有许多要改掉原来自己的姓，而加上夫家的姓。像中国的何智丽嫁到日本后，改名为小山智丽，这是因为其丈夫姓小山；像台湾访问大陆的中国国民党前主席连战，妻子本姓方，现在却叫连方r；像香港、澳门更是普遍，什么前政务司司长陈方安生（仅次于行政长官，二把手）、范徐丽泰（立法会主席，相当于香港的议长），还有那个世界卫生组织的总干事陈冯富珍，哪一个不是在自己的姓名前再加上夫家的姓氏？人家还觉得这就是大男子主义了？哪个不认为这是天经地义，是民族文化的传承？这几位香港的知名人士，地位比她们的丈夫高，社会影响比她们的丈夫大，但同样心甘情愿地在姓名前加上夫姓，有谁还说三道四了？只有大陆，在新中国成立之后，过分强调男女平等，特别是最近30年，导致女权主义在改革开放之后大为盛行。近年来，因为新婚的男方女方都是独生子女，为争孩子跟爸爸姓还是妈妈姓，已经有为此而闹离婚甚至上法院的，百度一下，这样的案例还真不少！难道这样就和谐社会了？难道这样就体现出社会主义对五千年传统文化的彻底否定，对所有封建主义、半封建半殖民主义糟粕的抛弃？如果真是这样，让那些省、部级甚至更高级领导人的孙子跟妈妈姓，跟外公姓，看看这些领导者是否乐意？或者让他们先给全国人民做个表率，让他们的孙子都跟妈妈姓，都跟外公姓，这样全国人民才能更好地学习和效仿嘛！或者让当初制定《婚姻法》的男性法律专家们，估计现在也都七老八十了，当他们先把他们的孙子改跟妈妈姓，看看这些男性教授专家们是否心甘情愿？
每每想起这件事，方圆的心里就特别难受。或许别人还无法理解，但那是野狗没咬到他们的身上，他们不知道痒不知道痛。有一句俗话叫站着说话不腰疼，就是形容这些人的。方圆忽然想到了方淑娟的那个提议：第一次留给她的丈夫，而把第一胎留给我方圆，孩子跟我方圆姓～～现在看来，这个提议还是有相当诱惑性的，对于现在忍受儿子跟外公姓的方圆来说，这是莫大的屈辱！一个男人，如果孩子跟妈妈姓，固然是法律许可，但是出去之后被人家知道，那会让人笑掉大牙的，何况自己现在是堂堂的东州市教育局副处级干部，如果孩子在东州市实验幼儿园、东州市实验小学读书，园长、校长、幼儿园老师们知道孩子不姓方，会怎么看待他这个副局？他的脸面往哪里搁？
今天晚上自己已经尽力了，不管怎么说，自己也是一个外人。白天的工作已经够累的了，不想管了，睡觉吧。方圆跟孔双华说了声“挺累的，想早点休息”，就把自己关进书房，一觉睡到天亮。
吃早饭的时候，孔子田仍然保持沉默。餐桌上的气氛一直让人有一种压抑感，孔子田不舒服，当然，方圆、孔双华、孔淑芳也不舒服。孔双华很想化解这个矛盾，调节一下这样的气氛，但却找不到好的办法。昨天晚上，只是在赵本山出场的时候，大家都跟着赵本山的小品笑了一笑，但没有多少交流。孔双华很焦虑，好几次是没话找话，孔子田面对孔双华的时候还是很友善的，毕竟即便是离婚，孔双华也是自己的女儿，但也是问一句答一句，没有多余的话。至于孔淑芳，与孔子田之间，整整一个晚上，再没有任何的互动与交流。
孔双华再一次用求助的眼神看方圆。方圆埋头吃饭，装看不见。孔双华说：“方圆，你过来看看，睿睿最近长得模样有些变，更可爱了。”方圆知道这是托词，说：“好，我看看。”夫妻两个人来到卧室，孔双华说：“我都快愁死了。爸和妈还是不说话，这样下去可怎么得了？”方圆说：“瓶子打碎容易，修复难！即便是修复了，瓶子上的裂纹还是在的。”孔双华说：“再难也得想个办法啊！老公，我求求你了。”方圆说：“我一会儿要到市教育局上班，今天是星期五。”孔双华说：“老公，我心理都快崩溃了。”方圆看着妻子，心里终于有些不忍。本来是狠下心来，再也不掺和了