第三卷华山之巅 第六十六章妖女深情款,明教圣处...
当大家听见圣处女名字的时候,都没有谁接着说话,只是安心地思索着各自的事情,而四凤干脆到卧室中搬来椅子让大家围着坐了下来。
阳雄正好从外面进来,看到大家都在院落中坐着,可一个陌生的中年汉子正双手放在膝上,安静地站在右使身后,连忙调转方向,走到了了莫非身后,低头一阵轻语,不断地点头之后,也同陌生汉子一般地站了她的身后。
“陈圆圆”,这对具有超越时空意识的袁承志,是多么熟悉的名字啊,虽然无数次地听娘亲和妹妹提过这个名字,可第一次听见她的真正身份,袁承志的心从来没有这一刻激动,连四凤唧唧喳喳的与仆人的话都没有听,而是不断回想着历史中关于陈圆圆的记载,口中同时轻轻地念道:“今有绝代佳人,竟引江山易色,地覆天倾;帝星殒落,霸王为僧,当世枭雄,为之搏命;生灵涂炭,倾国倾城。”
虽然他的声音很小,可莫非和阳雄还是听清楚了。莫非是初为人妇,脑海中全是自己小丈夫的身影,希望时时刻刻地看着那张总是看不够的俊脸;而阳雄的因为特殊的身份,虽然是站在莫非的身后,双眼却一直就没有离开过袁承志,仔细地观察着他的容貌和神情。
在几百年前,一找代人杰阳顶天和绝世无双张无忌二人,先后因为感情的缘故,没有带领明教走上辉煌颠峰;反而被野心家朱元璋利用,落得了一个四分五裂的局面。从此以后,历代明教教主就不断完善本教组织系,在百年之前,一位教主终于发现了问题的真正原因,教主甄选存在严重问题。并暗中找到本教几位功勋卓著的教主后人,恳求他们家族出山,组成了一个单独系,甄主四使,专门负责甄选教主;这样的一套系,除了上代教主和甄主令使自己知道,没有任何明白他们的真正身份。而教主人选更是禀承宁缺毋滥的原则,当难以选择到明主的时候,干脆就由与教主关系最亲密的圣处女代替。
虽然阳雄的身份仅仅是一个小小的坛主,可所有人都知道他的先祖是曾经的教主阳顶天,在这样一个识英雄、重英雄的教派,所有人都对他无比的尊敬,连现在明教上代圣处女、现在的教主都对他礼敬三分。
这些人的特殊身份,教派使命,驱使他们时时刻刻地为着教派关注着合适的教主人选,而已经上百年没有教主的明教,虽然选中了“金龙”夏雪宜,可他还没有公布他的身份的时候,意外就发生了,也不得不让上代圣处女继续充当着教主。
莫非虽然感觉身后的老人一直就盯着自己丈夫,可她心中对自己丈夫口中的绝代佳人更加好奇,连忙问道:♀个女子到底是谁啊?比起妲己、西施那般风华绝代的巾帼,她的丰功伟绩更加值得我们女子学习,真想与这样不凡的绝代佳人好好结识一番。”
妻子语气中透露出的深深敬佩,见不到此人的一丝遗憾,听惮承志连连摇头。如果是别人听见这般描述女子的语句,绝对会不断指责这个女子是红颜祸水、祸国殃民的大罪人;可自己妻子却赞扬不断,难怪她们能够在同一教派相安无事,因为她们本来就是同一类人。
可他转念想到自己义父给自己说过的一条明教教规:明教的圣处女,必须是处子之身;也不敢确定这个圣处女,可历史中“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”的主人陈圆圆,跟天下第一反贼李自成,天下第一卖国贼吴三桂,天下第一皇帝崇祯都上过床的人。她难道能做圣处女吗?疑惑地问道:“本教圣处女,从小就在总坛中长大吗?她难道可以不遵守教规,随意婚嫁了吗?”
对于明教圣处女的事情,莫非和四凤凰也仅仅知道自己教派,一直就由她们继承,差不多成为了一个专由女子做教主的门派了。对于本教圣处女婚嫁的疑问,五人听得都捂嘴笑了起来,明教任何人都知道而她们一生都不会婚嫁,可这个右使却提出了这样的问题。
说到本派后备人才的培养,阳雄的脸色最为复杂,缅怀、哀伤、激动等各种神色混合在了一起,看见没有人回答,就接腔说道:“经历了元朝末年的辉煌之后,我们明教就如同波斯明教一般,很注重对圣处女的培养,而她直接由上代圣处女培养,接受红尘俗世历经十多年的熏陶,历练心境,所以每代圣处女都会在青楼中待一定时间。而每代圣处女都具有超人一筹的歌舞技艺,当然在昆山、秦淮等地方待过,引得无数士子、文人和江湖中的名门侠士为她争风吃醋。
三百年前的本教波斯女子、紫杉龙王黛绮思,来到中原盗取乾坤大挪移,引得两派明教发生了争执,最后还是性格柔顺的小昭圣姑代母继承教主,回到波斯,才将风波平息了下来。虽然圣姑的离开,造成了一定的遗憾,可却让百年前的一位教主找到了一种方法,让明教永远不会因为没有教主而衰落。那就是如同波斯明教一般培养对明教最忠心的圣处女。”
阳雄说到这里,就停了下来,双眼炯炯地看着袁承志,脸上尽是暧昧的表情。可得到自己想要答案的袁承志,却没有去询问那双带有特殊意味的眼睛,因为他的心情充满了不解和疑惑。如此厉害的女人,不可能那般轻易的就跟随着还没有真正显迹的吴