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我为纣王之傲啸封神

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第三百六十三章 天花乱坠惑二圣
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道人也没想到逍遥子胃口如此大,居然提出了这样地要求——莫不是吃上瘾了?

    若是张紫星直接提出用两颗往生莲子换那所谓的“天机”,接引道人绝对不会同意,但他提出地只是要一个以莲子作为赌注的条件,接引道人倒是一阵迟疑。

    准提道人笑道:“两颗往生莲子?道友当此物是寻常瓜果?须知这莲子乃先天灵宝十二品莲台灵气所孕,亿万年来也就生出了六颗。当年曾用去三颗,前日救道友又用去一颗。仅余两颗而已,也不知再过亿万年,是否能孕育生成。道友如今想要将仅存的两颗尽数拿去。岂非是断了根?这如何使得?”

    接引道人思量片刻,说道:“贫道倒可答应逍遥道友之求,只不过大凡赌赛,有输有赢,道友若是获胜,自可将两颗往生莲子拿去;若是落败。道友须答允为我西方教三教主。”

    张紫星略一思索,满口答应,却还不忘为接下来要说的话造势:“我早已说过,三教主命中注定另有其人,我决不可僭越为之。但若是我输了那赌赛,就此加入西方教,拜在两位圣人门下如何?”

    接引道人与准提道人见他口风终于松动,对视而笑,答允了下来:无论如何。先听完所谓地“天机”再说。届时再看他要赌赛什么,条件不合理。还可以拒绝。退一步说,就算真的要赌,以己方两位圣人,还怕赌不过区区金仙?逍遥子能侥幸仗那天书赢了一次,却不代表能再次幸运。要知道,那“天书”可是独一无二的……

    两人却张紫星也是做的这样打算——不管赌不赌,这番话是早就预谋要讲的,如今有了这赌约,更使得“天机”的份量加重了不少。

    “二位教主圣人,接下来我要说地话,可能骇人听闻,若是两位不信,自可当是戏言,不用放在心上。”张紫星神秘兮兮地又吊了一句胃口,才说道:“西方教有借东南大教,兼行其道之数。未来极为昌盛,有诸多神佛菩萨,各具大神通,受世人膜拜。但这些大神通的神佛菩萨却是……如今的外教之人!”

    一听这外教之人,接引和准提不由目露奇光,只听张紫星又道:“阐截两教中,有数位门人,未来当为贵教地佛与菩萨。三教主当为阐教玄仙,灵鹫山元觉洞燃灯道人。贵教佛祖有横三世佛与竖三世佛之分。燃灯道人可成燃灯古佛,为竖三世佛中过去之佛!”

    接引道人与准提道人这才是真正地大吃了一惊,横三世佛与竖三世佛乃是两人心中为未来西方教蓝图所设想地位阶,除两位圣人外,就算是最信任的弟子,也不曾透露半分,想不到居然经逍遥子之口说了出来!

    燃灯道人与两圣地秘密接触也并无第四人知晓,而燃灯为过去佛的设想,更是仅存于西方二圣的构思之中,如今逍遥子居然尽数说出,只有一种可能——他真的知晓未来之数!

    张紫星并不知道自己误打误撞,已经进入了一个美丽的误会中,仍在抄袭后世大乘佛教中的理论。只不过,加以适当的“艺术性”修改而已。

    三世佛按空间分为横三世佛,按时间分为竖三世佛。

    在张紫星所“构造”的佛祖体系中。横三世佛分西、中、东三位,分别是西方极乐世界的接引道人,即阿弥陀佛,左右有“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨。中央娑婆世界则为准提道人,“客串”释迦牟尼,左右为“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨。东方琉璃世界的药师王佛,主管东方琉璃光世界,左右为日光普照菩萨和月光普照菩萨。

    至于竖三世佛指过去佛燃灯古佛,现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。

    在这些佛与菩萨之中,阐教中人占了相当重要地部分,除三教主“过去佛”燃灯道人外,文殊、普贤、观音三位菩萨分别是阐教的文殊广法天尊、普贤真人和慈航真人,未来佛弥勒则为惧留孙。

    张紫星之所以在这个时候,对接引、准提说出这可能的未来之数,为地正是今日前来的三个主要目的之一:分化西方教与阐教的关系。

    PS:宝宝身体有恙,发热反复,往返医院点滴中,更新稍晚,请大家见谅。

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