孤鸿子要的道童，三个月后才由天香送过来。按天香的解释，那就是要送就送最好的，这样一来肯定要有时间来选拔嘛！
这批道童，总共有三十人，都是十三岁以下，十岁以上的孩童。这些人一个个都身着清一色的青衣道士服饰，脸上还挂着稚气，排成三列，唯唯诺诺地站在塔前的小广场上。看到天香领着一个四十岁上下的白衣道士走出来，这些孩童一一挺起胸膛，精神奕奕地看着孤鸿子，好似等待前来检阅的将军一样。
孤鸿子稍微扫了这三十人一眼，点点头：“不错，这些人的资质都不错，先天体制好。不过，却未必是吾想要的。所幸的是，现在年纪还小，一切都没有定形，可待雕塑。你叫那些能吃苦耐劳的留下来，中看不中用的不要。再选一些贫苦人家的孩子来，身体资质差些无所谓，只要能吃苦耐劳，心性好就行。”
天香听了脸色一怔，她自是知道眼前的这些孩童，一个个都是门下三代弟子的亲戚，一个个生在富裕之家，比起那些贫苦人家而言，只怕吃苦耐劳方面有所不及，心性的锻炼也有所欠缺。不过，这些孩童个个都是从小便开始练气，并且敢说是同年龄段孩童中的佼佼者，这也就从侧面反映了他们的潜力，这是那些贫苦家庭的儿童所不能比拟的。单从这一点来看，都应该选这些孩童啊！
天香有些不了解孤鸿子的思维，不过这是孤鸿子选道童，选弟子，她也不能多说什么，只好一切都照办：“好的，我再去找一些贫苦家庭的孩童来。不过这些道童都是能吃苦耐劳的，今天他们能站在这儿，就已经有了随时接受师叔考验的准备，还望师叔能够给他们一个机会。”
孤鸿子点点头：“那把他们都留下来吧。你再去寻二十个贫苦人家的孩童，并亲自把关，防止有人冒充，若是吾日后发现，可别怪师叔不给面子啊！”
天香看孤鸿子说得这么严肃，显然对此非常看重，她郑重地点点头，吩咐旁边的道衡将这些小孩安置好。
天香临走时，孤鸿子又说了声：“找到了那些孩童，你们就直接把他送到这来，不用再特意搞什么培训了，我要的是他们最真实的一面。”
天香对此还能说什么，只能应是。
看到天香离去，孤鸿子又走了一趟那些孩童住的地方。说实在的，孤鸿子对照顾孩童并没有什么经验。从小孩中选取弟子这个想法的产生是基于他在地球上的体会，而他的所学也并不是什么人都可以得传的，那些半路出家的人也不适合。正如他所得出的结论一样，此法非意念强悍者不可修，非肉体强悍者不可修，非修为浅薄者不可修。
孤鸿子早年的经历，便是行医天下，阅尽道藏书卷。并因此博闻强记，锻炼出过目不忘的能力。然后，孤鸿子由此推而广之，将这过目不忘之能从道藏书卷延至万事万物，达到眼中所见、心中所思，尽为心中所得。长年累月之下，孤鸿子便越觉头脑清醒，几十年后，又达到意识外放、闭目便能知万事万物之境。他从此便走上修道之路。
从这段的修炼历程，前后共经历五十年之久，孤鸿子才凭借个人的能力，修炼出可以外放的意念，方才进入入道之境。他相信有自己的指引之下，肯定能大幅度地缩减时间。
即便是大幅度的缩减，过目不忘的能力用于书本容易，但延及万事万物却非短时间能完成。入道乃是初步能跟天地沟通的阶段，但孤鸿子入道是以过目不忘为基础的。不像修真的筑基，强行洗髓伐经，意念的锻炼也是急剧提高，经开光达到意念外放的能力。两者相比，前者缓，后者快，但前者基础牢固，靠自行修炼到这个地步，其发展潜力远胜于后者，未来的成就也会远高于后者。
故对孤鸿子而言，过目不忘乃是他入道的凭证。当年他虽然练气习武，但还是靠过目不忘炼就的意念外放来达到入道的。并且，由于华夏民族体质的特殊性，以及华夏悠久的道文化，他们入道乃是经过“百日筑基”等方法来达到的，做事遵循道法自然，天人合一的思想更是深入人心。
修道说的更多的是顺天道而行，而修真说的乃是逆天而行。两种截然相反的理念，造就了两种不同的功法体系。相对而言，修真功法适合普遍大众，而修道功法三千，条条可证道，各人自有各人的道。
对孤鸿子而言，武功秘笈只是其一，而对“悟”却更为重要。孤鸿子看重的是过程，而不仅仅是结果。所以，他要花费一两年的时间去了解这些人的自身有没有好的悟性，能否付出辛勤的汗水，是否有一往无前的坚毅，等等，这些都是他考究的方面。他不可能只单凭某些优点便轻易下结论。
这些道童所住的地方还是蛮不小的，生活条件也不错。想他们当中有人会成为鸿脉的入室弟子，自然没有人敢怠慢，并且这些人能进到这里来，后台肯定不低。孤鸿子看过这些地方之后，自然就想到这些。一想到这些，他就想到了先前在惊穹城的遭遇，这一点让他感到很不舒服，这种现象的出现，无疑跟这些道童的后台有极大的关系，他们都是那些外门弟子的直接管理人。
孤鸿子想到这些就没有心