。一个人或一个团体的实际行动，通常都比他们的口号更有说服力，在这个时代，大家都聪明起来了，要说什么是比大粪还不值钱的东西，在龙烈血看来，除了一些人嘴里叫得震天响的那些空洞而毫无意义的口号之外，恐怕真的再难找出其他的东西了。龙烈血是学历史的，他曾经对历史上的各种“口号”做过一番研究，最早可以算做口号的东西可以追溯到夏朝，在那个时候，当老百姓面对着粗暴的夏朝统治者夏桀的时候，就有人喊出了，“时日曷丧，予及汝偕亡！”的口号，而把喊口号这门学问发扬光大乃至在历史上留下了重重一笔的还要数陈胜吴广，从陈胜吴广开始，那厚厚的历史教科书就可以浓缩为一本口号精华录了。
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从陈胜吴广喊出的，“大楚兴.陈胜王。”一直到满清打着“复君父仇”了一下，林林总总不下上百。司马迁的《史记》不愧为历朝历代各政治家及阴谋家的床头读本，仅仅《陈涉世家》这
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就能让人从中汲取到无穷的智慧与力量，几个待死的写好“大楚兴.陈胜王”这个口号的布帛塞到鱼肚子里再拿出来以后，那六个字，那一句简单的口号，就似乎有了鬼神的力量，随即，它几乎就把秦始皇图谋万世的大秦帝国的根基摧毁，龙烈血可以确信，任何一个政治家或阴谋家当一个人在夜深人静时读到这里的时候，他们只会有两种情况，冷汗或冷笑。也因此，古时候历朝历代的当权者，都把各种“口号”视为洪水猛兽，一般人不要说喊，只要稍微透露出那么一点意思，即使不是口号，只要貌似（这个词最近超级流行说），那么凡是沾到他的人都很难逃脱被诛九族的下场，从某个角度来说，“口号”这个东西只能是统治者的专利，谁侵害到他的这个专利，面对的，只会是一片尸山血海。
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事物总是两面的，有人害怕他，那么就会有人喜欢他，几乎在所有的朝代及权利更迭中，都会有它的影子，而它的力量，在那些动荡的年代，更胜于刀剑。八大王张献忠喊着“荡平中土，剪除贪官污吏”的口号，焚了明朝那些昏庸皇帝祖先的陵墓，杀了他们的子孙襄王，李自成更厉害，他喊着“均田免粮”的口号，直接攻进北京让明朝那些贪官污吏的总头头崇祯帝自己给自己勒了脖子，明朝，实际上就亡在张献忠和李自成的那两个口号中了。龙烈血自己对历史上所有口号的评价只有一句话，“口号不愧是口号，口号只是口号！”，张献忠和李自成喊着各自的口号打下了一片江山，各自当了皇帝，但他们，也被打着“复君父仇”“灭流寇而安天下”的清兵给灭了，在后期，他们没有做到他们开始时口号上所喊的那样，“均田免粮”和“剪除贪官污吏”，所以，他们只有死了，清兵打着“复君父仇”“灭流寇而安天下”的口号灭了他们，清兵也同样打着同样的口号来了个扬州十日和嘉定三屠，口号的虚伪性就可见一般了。
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口号在很多时候就像妓女，在需要的时候人们会去找她们，而当需要完成后，没有人会拿她当回事。
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在后面的涉及到当代的研究中，龙烈学把“口号”这个东西深入到了意识形态领域，并且选择了一个国外的，刚刚解体不久的庞大帝国——SL，|当它存在着的时候也是一个各种口号喊得震天响的国家。对这个庞大帝国一夕之间的瓦解，龙烈血一直很好奇，对于历史教科书上的那些老三条，龙烈血很不以为然——如果教课书上的东西都是对的，那还要人干什么。
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龙烈血没有到过那个国家，所以对那个国家的研究也仅仅停留在相关的文字资料上，有一段时间，龙烈血整天都泡在学校的图书馆。开始研究的时候让龙烈血有一些沮丧，在那些本来就不同的资料中，对那个国家歌功颂德的东西占了大半，偶尔有一小点涉及到研究问题表面的，说的又云里雾里，语焉不详。龙烈血骨子里的桀骜与叛逆性格怎么也让他无法相信他看到的那些，如果那个国家真如同某些人说的那么好的话，那它又怎么可能在一夕之间轰然倒塌呢？在龙烈血正为此烦恼的时候，图书馆外文借阅室中一个不起眼角落里的一本外文书让龙烈学找到了研究的突破口。
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当龙烈血初看那本书的书名的时候，还以为是小说呢，那本书确实有个很小说化的名字——《精神分裂的双面人》。龙烈血开始注意它的时候仅仅是因为好奇，因为那本书是放在外文借阅室中的传记与回忆录书架上的。
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那确实不是小说，那是一个外交官的回忆录，那个外交官的名字叫做巴普洛夫。巴普洛夫也不是一个普通的外交官，他有着传奇般的经历，作为当时地球上第二大国家的高级外交官，他曾经代表那个国家做过联合国的副秘书长，他非常有希望在任期结束后出任他们国家的外交部部长职务，那是一个可以让无数人眼红的显赫职位，他也很得他顶头上司的赏识，那