世上何人会此言，休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒，遇兴高歌一百篇。物
外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。他时功满归何处？直驾云车入洞天。
这八句诗，乃回道人所作。那道人是谁？姓吕，名嵒，号洞宾，岳州河东人
氏。大唐咸通中应进士举，游长安酒肆，遇正阳子锺离先生，点破了黄粱梦，知
宦途不足恋，遂求度世之术。锺离先生恐他立志未坚，十遍试过，知其可度。欲
授以黄白秘方，使之点石成金，济世利物，然后三千功满，八百行圆。洞宾问道：
“所点之金，后来还有变异否？”锺离先生答道：“直待三千年后，还归本质。”
洞宾愀然不乐道：“虽然遂我一时之愿，可惜误了三千年后遇金之人，弟子不愿
受此方也！”锺离先生呵呵大笑道：“汝有此好心，三千八百尽在于此。吾向蒙
苦竹真君分付道：‘汝游人间，若遇两口的，便是你的弟子。’遍游天下，从没
见有两口之人。今汝姓吕，即其人也。”遂传以分合阴阳之妙。洞宾修炼丹成，
发誓必须度尽天下众生，方可上升。从此混迹尘途，自称为回道人。回字也是二
口，暗藏着吕字。尝游长沙，手持小小磁罐乞钱，向市上大言：“我有长生不死
之方，有人肯施钱满罐，便以方授之。”市人不信，争以钱投罐，罐终不满，众
皆骇然。忽有一僧人推一车子钱从市东来，戏对道人说：“我这车子钱共有千贯，
你罐里能容之否？”道人笑道：“连车子也推得进，何况钱乎？”那僧不以为然，
想着：“这罐子有多少大嘴，能容得车儿？明明是说谎！”道人见其沉吟，便道：
“只怕你不肯布施，若道个肯字，不愁这车子不进我罐儿里去。”此时众人聚观
者极多，一个个肉眼凡夫，谁人肯信，都去撺掇那僧人。那僧人也道必无此事，
便道：“看你本事，我有何不肯？”道人便将罐子侧着，将罐口向着车儿，尚离
三步之远，对僧人道：“你敢道三声‘肯’么？”僧人连叫三声：“肯！肯！肯！”
每叫一声肯，那车子便近一步。到第三个“肯”字，那车儿却像罐内有人扯拽一
般，一溜子滚入罐内去了。众人一个眼花，不见了车儿，发声喊，齐道：“奇怪！
奇怪！”都来张那罐口，只见里面黑洞洞地。那僧人就有不悦之意，问道：“你
那道人是神仙，还是幻术？”道人口占八句道：“非神亦非仙，非术亦非幻。天
地有终穷，桑田经几变。此身非吾有，财又何足恋。苟不从吾游，骑鲸腾汗漫。”
那僧人疑心是个妖术，欲同众人执之送官。道人道：“你莫非懊悔，不舍得
这车子钱财么？我今还你就是。”遂索纸笔，写一道符投入罐内。喝声“出！出！”
众人千百只眼睛，看着罐口，并无动静。道人说道：“这罐子贪财，不肯送将出
来，待贫道自去讨来还你。”说声未了，耸身望罐口一跳，如落在万丈深潭，影
儿也不见了。那僧人连呼：“道人出来！道人快出来！”罐里并不则声。僧人大
怒，提起罐儿，向地下一掷，其罐打得粉碎，也不见道人，也不见车儿，连先前
众人布施的散钱并无一个，正不知那里去了？只见有字纸一幅，取来看时，题得
有诗四句道：“寻真要识真，见真浑未悟。一笑再相逢，驱车东平路。”
众人正在传观，只见字迹渐灭，须臾之间，连这幅白纸也不见了。众人才信
是神仙，一哄而散。只有那僧人失脱了一车子钱财，意气沮丧，忽想着诗中“一
笑再相逢，驱车东平路”之语，汲汲回归，行到东平路上，认得自家车儿，车上
钱物宛然，分毫不动。那道人立于车旁，举手笑道：“相待久矣！钱车可自收之。”
又叹道：“出家之人，尚且惜钱如此，更有何人不爱钱者？普天下无一人可度，
可怜哉！可痛哉！”言讫腾云而去。那僧人惊呆了半晌，去看那车轮上，每边各
有一口字，二口成吕，乃知吕洞宾也。懊悔无及！正是：
天上神仙容易遇，世间难得舍财人。
方才说吕洞宾的故事，因为那僧人舍不得这一车子钱，把个活神仙当面挫过。
有人论：这一车子钱，岂是小事，也怪那僧人不得；世上还有一文钱也舍不得的。
依在下看来，舍得一车子钱，就从那舍得一文钱这一念推广上去；舍不得一文钱，
就从那舍不得一车子钱这一念算计入来。不要把钱多钱少，看做两样。如今听在
下说这一文钱小小的故事。列位看官们，各宜警醒，惩忿窒欲，且休望超凡入道，
也是保身